عنوان : کامنت های طوماری
سرکار خانم شهبازی،
از اینکه طبق گفته آرمسترانگ بنده قادر به درک فرمایشات شما نیستم عذر میخواهم
و سر کار با بلند نظری , کودن بودن مرا ببخشید. فرمودید " با کامنت های طوماریش "، چشم سعی میکنم از اینهم کوتاه تر بنویسم گرچه کامنت های من معمولا از کوتاهترین هاست.

عرض بنده از اول این بود که برای دفاع از هموطنان عرب ما , احتیاج به مثال خلیج فارس نبود و شما این مطلب را به " حاشیه " بردن تعبیر فرمودید که بنظر من شروع مقاله با بحث خلیج فارس خود به حاشیه بردن مطلب بود. شما بجای پاسخ بمن در یک جمله کامنت مرا با " بی سرو پا ها " در یک سطر و همطراز دانستید. برای طومار نشدن کامنت ، مجددا اگر تصور میفرماید که از جانب من توهینی شده است عذر میخواهم.
۴۲۱٣۹ - تاریخ انتشار : ۲٨ آذر ۱٣۹۰       

عنوان : مرحبا به اینهمه تلاش
این قسمتی از کامنت کسی به نام پرسشگر است :" روی سخنم من با شماست که گویی در کارت پستال زندگی میکنید! و تحرکاتی این بی سر و پاها در حق مردم ایران (که جمعیت ۲ میلیونی عرب های ایران جزئی از آنها هستند)روا میدارند را نادیده میگیرید و بدون اینکه نام ببرید دلیل اینگونه برخورد ها چیه"
در پاسخ به این کامنت نوشتم " تشکر مخصوص می کنم از کسانی که از واژه های بی سر و پا استفاده میکنند یا جناب پیروز که علاقه خاصی به به حاشیه بردن نوشته های اجتماعی دارند و مهر تاییدی می گذارند بر صحت این قبیل نوشته ها"
اما آقایی ما نام مستعار پیروز که با همان نام مستعار بر مسند قضاوت نشسته و من را به جرم تفرقه افکنی محکوم میکند، طوری این واژه بی سر و پا را به دست گرفته که گویی من به کسی گفته ام بی سر و پا.
همین را بگویم که بارها و بارها در دفاع از هویت مردم ایران و مخالفت با الفاظ حقارتبار نوشته ام و فراوان کامنتها و مسجهای توهین آمیز دریافت کرده ام. در شخصیت خود نمیبینم که به کسی بگویم بی سر و پا. حال کسی ناشناخته اصرار دارد با کامنتهای طوماریش من یا هر کس دیگر را محکوم یا متهم کند، دلیلی نمیبینم که بیشتر از این پاسخگو باشم. ایکاش اینهمه تلاش برای تخریب شخصیت به قول خودشان یک جوان را برای آزادی ایران و رو به دیکتاتورهای ایران بکار می بردند، البته نه با نام مستعار!
۴۲۱٣۱ - تاریخ انتشار : ۲٨ آذر ۱٣۹۰       

عنوان : جواب بی سر و بی پا
جناب حقیقی،
کسی از لویی آرمسترانگ سلطان جاز پرسید موسیقی جاز چیست؟ آرمسترانگ گفت “If you have to ask what jazz is, you"ll never know.” یعنی عشق آمدنی بود نه آموختنی.
بنده و شما و دیگران سعی خود را کردیم که منظورهای خود را به همدیگر بفهمانیم و به جایی نرسیدیم جز آنکه بفهمیم که ما بی سر و پایان جواب بی سر و بی پا میدهیم . بنا بر این دیگرعرضی نیست.مرا به خیرو شما را بسلامت.
۴۲۱۰۴ - تاریخ انتشار : ۲۶ آذر ۱٣۹۰       

عنوان : از تهمت زدن بیزارم
با تشکر از خانم شهبازی گرامی. مقاله‌ای بسیار زیبا و انساندوستانه با ادبیاتی کاملآ واضح و ثلیث.
*********
جناب peerooz من تمامی کامنتها را خواندم، مخالف و موافق. این کامنتها باعث شد تا من تمامی مقالات خانم شهبازی را بخوانم. آنقدر کنجکاو شدم که موضوع مقاله را در گوگل سرچ کردم و اکثریت سایتهایی که این مقاله‌ را منتشر کردند، دیدم. مسلمآ هیچ مقاله‌ای نمیتواند بطور قطع نظر مخالف یا مساعد داشته باشد و افکار و عقاید رنگارنگ هستند. اما یک مسئله هست که نه از نظر بنده، بلکه افکار عمومی نیز دیگر حاضر به قبول کردن آن نیست و آنهم تهمت ناروا و قضاوت است. من شخصآ از تهمت زدن متنفرم.
اتفاقآ در یکی از سایتها نوشته شده بود که نویسنده‌ی مقاله، در چندین مقاله از حمله مسلمانان به ایران دفاع کرده و آنرا مثبت ارزیابی کرده!! من تا جاییکه ممکن بود تمامی سایتها را اعم از اسلامی و غیراسلامی نگاه کردم، اما هییییچ چیزی مبنی بر تائید سخنان این شخص نیافتم!!
متاسفانه این فرهنگ بسی فاجعه‌ باریست که ما ایرانیها با تهمت زدن و اتیکت زدن به اشخاص سعی در بی ارزش کردن عقاید، نظرات، انتقادها و پیشنهادات و تحلیلهای آنان داریم.
البته نگرش و قضاوت شما و کامنت گذاران سایتهای دیگر باعث شد تا ایشان را که اینقدر بی پروا و دلسوزانه برای وطنش قلم میزند بشناسم، از این بابت از شما و کامنت گذارهایی از این دست که سعی در ترور شخصیتی و اتهام زدن به ایشان داشتند، تشکر کنم.
این مقاله‌ی پژوهشی نیست و به قول شما باعث رویارویی یا تفرقه‌ مردمان ایران نمی شود بلکه کاملآ برعکس مقاله‌ایست با مضمون کاملآ اجتماعی که بزبان بسیار ساده و ثلیث از هموطنان خود خواهش کرده که به زبان و فرهنگ دیگر مردمان ایران توهین نکنید یا بزبان عامی فحش ندهید. هیچ کجای آن نیامده که خلیج، فارس است یا عربی. و تاکید کرده که قسمت اعظم منابع و منافع آن کاملآ متعلق به ایرانیان است، همانطور که اسناد و مدارک و مرزهای قدیمی این کشور سندیتی است بر این مدعا. بدیهی است که جمع کثیری از حاشیه نشینان خلیج، عرب هستند و میلیونها عرب در ایران زندگی میکنند که آنان نیز همانند یک انسان حق و حقوق و حرمتی دارند.
سایتها، بلاگها، صفحات فیس بوکی و تویتری و ... ساخته شدند با ده ها هزار عضو و طرفدار که بجای تبلیغ و تاکید بر متعلق بودن این خلیج به ایران، کارشان شده بود توهین و ناسزاهای بسیار رکیک به عربها، گویی که هیچ عربی در ایران زندگی نمیکند که صد البته اگر هم در ایران وجود نداشتند، هیچ نیازی به شعارها و سخنان و بیانیه های پر از توهین به نژاد دیگری نبود. وقتی به ملیتی توهین میشود این نشان از خود برتربینی و شوئینیسم و نهایتآ نژادپرستی است.
در کامنتی آمده بود که این توهینها و تحقیرها نژادپرستی نیست!!! اما ایشان اصلآ به این مسئله توجه نکرده که منتقد نباید همه چیز را از زاویه‌ی خود ببیند. زاویه‌ی دیگر آن، دید همان مردمانیست که به آنان توهین میشود که در نهایت اینان به این نتیجه میرسند که طرف توهین کننده، یک نژادپرست است. این دید باعث تراکم احساسات تنفر شده و روزی منفجر خواهد شد، که بطور قطع نتایج بسیار زیانباری برای مردمان و حتی یکپارچگی خاک یک کشور ببار خواهد آورد.
بطور مثال استفاده از عناوین : کرد سربر تجزیه طلب، ترک خر، لر پاپتی، عرب ملخ خور و.... نمونه های بارز ایجاد شکاف میان مردمان یک سرزمین است که بصورت جکهای احمقانه میان مردم رواج پیدا کرده، در صورتیکه تاریخ کهن این سرزمین پر است از رشادتهای این دلیران که باعث پایداری و یکپارچه ماندن این مرز و بوم شده و مسلمآ این عناوین شایسته‌ی کسانیست که به این عزیزان توهین میکنند.
در ضمن شاعری متخلص به هالو و مفسری بنام بهرام مشیری از جمله کسانی هستند که در جامعه‌ی ایرانی بعنوان روشنفکر شناخته میشوند و خواهی نخواهی، دوستداران این اشخاص از آنان تاثیرپذیر خواهند بود. صد البته وقتی اینان در جایگاه روشنفکر سخنانی ناقض حقوق قسمتی از مردمان ایران بیان میدارند، نباید از شنوندگان آنان انتظار دیگری داشت. این دو، نمونه‌هایی از ده ها نمونه‌ی دیگر است.
شما گفتید که باید درهمانجا با این افراد طرف شد!! این اعتراض هم همان طرف شدن با این باصطلاح روشنفکران است. البته من در عجبم که شما این دو نمونه از چندین نمونه روشنفکر ایرانی را نمیشناسید. سایتی هست بنام "یوتیوب". نام آنانرا سرچ فرمائید تا آنان را بشناسید. در ضمن کامنتهای زیر ویدئوها را هم ببینید. لینکهایی بعنوان نمونه:
http://www.youtube.com/watch?v=ZLw-nMULoP۸
http://www.youtube.com/watch?v=AqsqSCl۲A۲Q

شما تبلیغ میکنید که نویسنده سعی در تفرقه‌ افکنی دارد ! با نامی مستعار، به کررات و به‌ قول خودتان تکرار مکررات زیر مقالات نویسندگان و کامنت گذاران مختلف کامنت میگذارید و حتی باندازه‌ی سرسوزن هم به نوشته‌ها و نظرات دیگران نگاهی بدون جبهه گیری ندارید و تکرار مکررات میفرمائید! متاسفانه این شمایید که باعث تفرقه‌افکنی میشوید.
مقالات نویسنده باعث شد که من هم سعی کنم با این طرز فکرها مبارزه کنم بلکه در آینده شاهد ایرانی متحد و یکپارچه و نیرومند باشیم.
۴۲۱۰۱ - تاریخ انتشار : ۲۶ آذر ۱٣۹۰       

عنوان : جرم تفرقه افکنی
جناب دوست ماهیگیران گسبه،
باز هم مجبوربه تکرار مکررات. ایراد من به ایشان این نیست که چرا از عرب های ایرانی حمایت و بد گویان را بخاطر عمل زشت توهین به آنها سر زنش میفرمایند. ولی من چنین افرادی را در سایت اخبار روز و سایت هایی که سر میزنم ندیده ام و نمی شناسم. اگر جناب هالو و یا آن دیگری به عرب های ایرانی توهین کرده اند باید با آنها درهمان جا طرف شد.

اینکه در اخبار روز ابتدا به ساکن بلندگوی بانی تغییر نام خلیج فارس شد - که العربیه هم به عنوان آنکه ایرانی ها هم همین میگویند آنرا منعکس کند - وعرب های ایرانی را که کاری به ابداع این موضوع نداشتند به آن چسباند و به رگ احساسات چون منی نشتر زد که به عمد و یا به سهو بخواهد مرا در برابر عرب ( ایرانی ) و او را در برابرمن قرار دهد تفرقه افکنی ست و گرنه احتیاجی به ذکر نام خلیج فارس و عربی نبود.

وظیفه هر انسان و هر فرد وطن دوستی ست که از تفرقه جلوگیری کند نه بر آتش آن نفت بپاشد.
۴۲۰۵۷ - تاریخ انتشار : ۲۴ آذر ۱٣۹۰       

عنوان : قول می دهم که این آخرین نظری باشد که پست می کنم
آقای پیروز
دوست عزیز، شما با اینکه اظهار می کنید قاضی نیستید، قضاوت کرده اید که نویسنده ی این مطلب مجرم است، البته به او محبت کرده و می گوئید نمی دانید جرمش عمدی است یا سهوی.
دوست من، نا مناسب دانستن یک موضوع با جرم دانستن آن بسیارمتفاوت است. تصور خود من اینست که او در اعتراض به کسانی که بی رحمانه به عرب ها، به نمایندگی از مردم ایران توهین می کنند این مطلب را نوشته است. درود بر انصافش. ضمن پوزش خواهی از مزاحمت زیاد، قول می دهم که این آخرین نظری باشد که پست می کنم.
۴۲۰٣۶ - تاریخ انتشار : ۲٣ آذر ۱٣۹۰       

عنوان : آتش
مطمئن نیستم که این پاسخ رسیده است و یا بین راه مفقود شده. به احترام جناب دوست دوباره میفرستم.

جناب دوست ماهیگیران گسبه،
ممنون از توجه شما. بنده نه قاضیم و نه عضو هییت منصفه که جرم را عمد و یا سهو بدانم. ما در این فصل خشک سالی که آب نه تنها برای آتش نشانی بلکه برای خوردن هم نایاب است در تاتری نشسته و یکی فریاد میزند آتش. ما که نه او را میشناسیم و نه از قصدش با خبریم . میپرسیم کو؟ جواب میآید که از واژه های بی سر و بی پا استفاده میکنیم و مهر تائید بر آتش میگذاریم.
چاره آنست که هر چه زودتر خودرا به بیرون بیاندازیم و در بیرون هم میشنویم که رقیب العربیه همسایه هم فریاد آتش را تکرار میکند.

شما در این شرایط آنرا به چه تعبیر میکنید جز آنکه در این فریاد های آتش از درون و برون تنها کسی که اول میسوزد برادران هم وطن عرب ایرانی ما هستند که هیچ سهمی در این خلیج خلیج گفتن نداشتند و فریاد من به هموطننان است که فریاد خاله را نشنیده بگیرید.
۴۲۰٣۲ - تاریخ انتشار : ۲٣ آذر ۱٣۹۰       

عنوان : بگذار خوشبی نانه تر به مردم نگاه کنیم.
آقای ی پیروز عزیزم،
نگرانی های شما, لااقل برای من قابل درک هستند. مطمعن باشید. این نگرانی ها از آنجایی که صادقانه به نظر می رسند، سبب اندوه هم هستند.
با شما موافقم که بسیاری که بی شک خیر خواه مردم ایران نیستند, این روزها از حقوق پایمال شده ی مردم غیر فارس این کشور استفاده ی ناروا می کنند و کارشان شاید به آتشی خانمان سوز منجر شود.. دیشب رونوشت نوشته ی خانم شهبازی را در العربیه هم دیدم. ولی هیچ کدام از این ها سبب نمی شود که شما به انگیزه ی نویسنده ی این نوشته این گونه شک کنید. من بی باکی او را در شنا کردنش برخلاف سیر رود خروشانی که آلوده به بلاهت عرب ستیزیست تحسین می کنم. بگذار خوشبی نانه تر به مردم نگاه کنیم.
۴۲۰۲۴ - تاریخ انتشار : ۲٣ آذر ۱٣۹۰       

عنوان : خلیج جنوب؟
نوشته ات برایم جالب و آموزنده بود. مرسی.
در مورد اصطلاح عربتبار که برای ما عرب های ایران بکار برده ای یه خورده گیج هستم. یعنی دقیقآ نمیدانم لغت تبار چه مسمائی است. یعنی تبار ما عربی است و حالا خود ما دیگه عرب نیستیم؟ نه من عربم. از بیخ و بن و جد اندر جد عربم و عرب خواهم ماند. در عین حال ایرانی ام . بهرحال اکثریت ما ایرانیان یک قومیت / زبان داریم و یک ملیت. کرد ایرانی، ترک ایرانی، بلوچ ایرانی ، عرب ایرانی و غیره.

در مورد اصرار بعضی ها بر نام خلیج فارس: ببین مسئله از دوجا ناشی میشود: اول ضدیت با اسلام و حکومت اسلامی است که به غلط به ضدیت با عرب و عربها منجر میشه. دوم کوته بینی و نادانی.
ببینید، .
بین فرانسه و بریتانیا یک خلیخ/دریا واقع شده. انگلیسیان آن را کانال انگلیس می نامند و فرانسویان آن را دریای مانش
ولی نه اینها با هم دعوا دارند و نه اگر کسی در جهان این یا آن نام را برای کانال/دریای مزبور بکار برد، یک طرف قضیه از جا در رفته و کارزار ... راه میدازه که در نهایت به دشمنی بین ملتها منجر میشه. تازه فرانسه و انگلیس علیرغم آنهمه اختلاف و جنگ با هم در طول تاریخ اما نیروی اتمی و ارتش خود را آنچنان در هم تلفیق کرده اند که نگو تا به صرفه جویی مالی برسند.(اختلافات سیاسی در اتحادیه اروپا بکنار)

نمونه دیگر:آمریکا و کانادا و هند زمانی مستعمره بریتانیا بوده اند و چه سرکوبها و جنگ و کشتار که انگلیسیان در آن کشورها نکرده اند اما امروزه ببینید روابط این کشورها با انگلیس و بریتانبا چگونه است. دوستی و نزدیکی و همکاری

زمانی سوئد، کشور نروژ را جزئی از خود کرده بود. اما در اوائل قرن خیلی راحت نروژ از سوئد جدا شد . نه جنگی و نه دشکمنی و عداوتی. و صمیمی ترین و بهترین روابط بین دو کشور و دو ملت حاکم است.
مذهب مسیحیت در غرب در قرون وسطی و سالهای سیاه جکومت مسیحیت چه بلاهایی که بر سر غرب نیاورد اما امروزه غربیان فارغ از اینکه مذهبی باشند یا نباشند اما مسیحیت را بعنوان جزئی از تاریخ و هویت خود میدانند.

علت اینکه ما ایرانیان در ضدیت با اسلام به ضدیت با عرب میرسیم یکی اینه که حکومت مذهبی هنوز بر ما حاکم است. اما مهمتر از آن بدان علت است که ما ایرانیان چه دوست داشته باشیم یا دوست نداشته نباشیم بهرحال کماکان جهان سومی، عقب مانده و کینه ای هستیم جون هنوز نه بر اساس عقل و خرد بلکه کماکان بر اساس احساس و ذهنیت خود قضاوت و برخورد میکنیم. و حالت و ذهنیت قبیله ای - مذهبی در همه زندگی ما نمودار است. اما نژادپرستان و ضد عربان نمی دانند که با این کار خود بر آتش جدایی طلبی دامن می زنند و عده ای ناآگاه را به طرف جدایی طلبان سوق می دهند..

شما به صحنه سیاسی کشور بنگرید. ما حکومتی بغایت ارتجاعی و سرکوبگر داریم اما در سی و دو سال اینهمه نیروهای سیاسی ما بحث و مقاله و مطلب نوشته اند اما نتوانسته اند دور هم جمع شوند و بگویند منافع گروهی و حزبی بکنار و باید منافع ملی و کشوری را برتر دانسته و برای کنار زدن هیولای جمهوری اسلامی سر حداقلها با هم توافق برسیم تا بعدآ شرایط برای تحقق آمال هر کدام فراهم شود. نه اینکار را نکرده اند چرا؟ چون نیروهای سیاسی آئینه ای از جامعه اند و هنوز جهان سومی، عقده ای، با کینه مذهبی، و .... نشریف دارند- هر چند که ادعا کنند سکولار و یا غیر مذهبی هستند. همه گروهها زمانی اشتباه کرده اند اما جمهوریخواهان هنوز رضا پهلوی سکولار و امروزی را بخاطر اشتباهات محدودی که پدرش در آن شرایط تاریخی مرتکب شد تحریم کرده اند. تازه فقط بدیهای حکومت پهلوی را بیاد می آورند و آنهمه خوب کاری و مرمت در دوران پهلوی را بکلی فراموش می کنند.
.
بدتر از آن عده ای میگویند ایران هنوز آماده دمکراسی نیست اما فکرش را بکن که هند ۶۵ سال پیش در زمان استقلال با آنهمه فقر و بدبختی و عقب ماندگی آنزمان توانست تنها با رهبران لایق و دمکرات به دمکراسی رهنمون شود.
زیاد نوشتم و ظاهرآ به حاشیه رفتم اما اینها را نوشتم تا گفته باشم که بقول دوستی:

اولین مردمان جهان که نخ
به سکه می‌بستند و در داخل
تلفن‌های عمومی می‌انداختند،
ایرانیان بودند!

۲.
اولین مردمانی که
توانستند از کارتهای اعتباری
تلفن‌های عمومی استفاده کنند،
بدون آنکه اعتبار آن کم شود،
ایرانیان بودند!

۳.
اولین مردمانی که
نوشابه‌های تقلبی ساختند،
ایرانیان بودند!

۴.
اولین مردمانی که در
اولین صادرات به کشورهای شمالی
ایران به جای حنا، خاک رنگی
فروختند، ایرانیان بودند!

۵.
اولین مردمانی که کشف
کردند دروغگویی و ریا و کلک‌بازی
برای موفقیت ضروری است، ایرانیان
بودند!

۶.
اولین مردمان دنیا که
همزمان هم مایل هستند گرمشان شود و
هم سردشان ایرانیان بودند، چون
همزمان با روشن کردن بخاری،
پنجره‌ها را هم باز
می‌کنند!

۷.
اولین مردمانی که در گروه
کم‌توسعه‌ترین کشورهای دنیا
قرار دارند ولی ادعا و توقع برترین
مردمان دنیا را دارند ، ایرانیان
بودند!

۸.
اولین مردمان دنیا که کمتر از همه کار کردند اما بیشتر از همه عجله داشتند و تندتر از همه رانندگی می کردند، ایرانیان بودند!

۹.
اولین مردمان دنیا که کمتر از همه کتاب می خواندند و بیشتر از همه اظهار فضل میکردند،ایرانیان بودند


۱۰.
اولین مردمان دنیا که در خانواده های دیکتاتور زندگی می کردند و انتظار حکومت دموکرات داشتند !ایرانیان بودند

۱۱.
اولین مردمانی که فقط به
گذشته بسیار بسیار دور خود افتخار
می‌کنند ولی چیزی در ۵۰۰ سال اخیر
برای دنیا نداشته‌اند ، ایرانیان
بودند

شاد و موفق باشی.
ایمیل من
xjaam@yahoo.com
۴۲۰۲۲ - تاریخ انتشار : ۲٣ آذر ۱٣۹۰       

عنوان : حل مسائل
جناب لطیف پور،
منظور از این نوشتجات خلیج فارس و عربی نیست. این مساله بارها و بارها در زمان خود مورد بحث قرار گرفته و اسناد مسلم تاریخی و منشاء موش دوانیها مشخص است. مطرح کردن مجدد این موضوع تنها برای افروختن آتش و افکندن تخم تفرقه است و گرنه کسی هست که نداند در چنین موقعییت حساس این سرو صدا ها بنفع کیست؟ قضییه سفیر دارد کهنه میشود. بهر ترتیبی باید آتش را روشن نگه داشت و گرنه پرداختن به اختلافات قومی مذهبی زبانی و غیره و سعی در حل این مسائل ربطی به خلیج فارس ندارد.

Shaping the Popular Psyche in America"s Post-Information Era

http://www.counterpunch.org/
۴۲۰۰۶ - تاریخ انتشار : ۲۲ آذر ۱٣۹۰