تاراج خون د. آلان فتوحی، فراز فیروزی
• اخیرا گزارش های متعددی در مورد صادرات پلاسما به ویژه از کوردستان توسط سازمان انتقال خون ایران منتشر شده است. عدم شفافیت در مورد چند و چون این مبادلات و تناقض گویی های مسئولین ذی ربط، این بار خود سازمان انتقال خون را در مظان اتهام سودجویی از خون های اهدا شده قرار داده است. به نظر می رسد سازمان انتقال خون ایران بدون اطلاع اهداکنندگان خون، در صدد کسب درآمد ارزی از خون هایی است که داوطلبانه و با نیت خیرخواهانه و انسان دو‌ستانه به این سازمان اهدا شده‌اند
نتایج کنکور ۹۸، مصداقِ بی‌عدالتی در حق فرودستان نسرین هزاره مقدم
• فرزندانِ طبقه کارگر نه تنها نمی‌توانند هزینه ثبت‌نام در مدارس لاکچریِ موفق را بپردازند که به نظر می‌رسد دیگر پول خرید لوازم‌التحریر برای رفتن به مدارس دولتیِ ناموفق را هم ندارند؛ در همین روزهای اخیر، رئیس انجمن تولیدکنندگان نوشت‌افزار کشور با اشاره به افزایش قیمت دلار و محصولات پتروشیمی و افزایش حقوق و دستمزد نسبت به سال گذشته، از دو برابر شدن قیمت لوازم‌التحریر در کشور خبر داد؛ به راستی در این شرایط ناگوار، برای طبقه کارگر، گزینه‌های پیشرفت و ارتقای جایگاه اجتماعی کدام‌ها هستند؟!
جزئیات گم شدن یک ایستگاه مترو در تهران
• تعجب نکنید، همانطور که دکل نفت ۸۷ میلیون دلاری گم شد، ایستگاه مترو هم گم شده است. مگر ایستگاه گم می شود، آن هم ایستگاه مترو در پایتخت. البته کسی نیامده این ایستگاه را بار کند و ببرد، منافع عده ای ایجاب می کرد که ایستگاه تقاطعی خط ۲ و ۳ ناپدید شود و همینطور شده است. این گزارش به ما با جزئیات، ناپدید شدن ایستگاه تقاطعی در محدوده دانشگاه امام علی را توضیح می دهد
تغییرات تورمی مواد غذایی با تورم ۷۲ درصدی حداقل مزد فقط کفاف سبد خوراکی‌ها و آشامیدنی‌ها را می‌دهد نسرین هزاره مقدم
• کارگران حداقل‌بگیر که یک فرزند دارند، پس از تامین ضروریات بسیار حداقلیِ خوراکی و آشامیدنی خانواده‌ی خود، فقط ۳۱۱ هزار تومان برای تامین سایر مایحتاج ضروری خانوار از قبیل مسکن، حمل‌ونقل، آموزش و بهداشت، در اختیار دارند؛ حال سوال اساسی اینجاست که با ۳۱۱ هزار تومان چگونه میشود هم سرپناهِ مناسب تامین کرد، هم هزینه آموزش فرزند را پرداخت و هم از پس هزینه‌های سر به فلک کشیده‌ی دارو و درمان برآمد؟!
کارگران پولی ندارند بابتِ «مشارکت‌های مردمی مدارس» بپردازند در گفتگو با جعفر ابراهیمی (فعال صنفی معلمان و بازرس شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان ایران)
• به خاطر سود کلانی که عاید اقلیتی میشود و این اقلیت، همانهایی هستند که در تصمیم سازی‌ها نقش دارند، پس امیدی به اصلاح ساختار و حل بحران از سوی کار بدستان نیست؛ لذا تفوق بر این شرایط، نیازمند اتحاد نیروهای اجتماعی، حول حق تحصیل رایگان، کیفی و عادلانه است. کارگران هم می‌توانند در این زمینه نقش عمده‌ای داشته باشند و باید هم داشته باشند چراکه هزینه‌های تحصیل فرزندان طبقه‌ی کارگر، در شرایط فعلی اقتصاد، به‌ستوه‌آورنده است
سرکوب بدن های کوییر: ریشه های شرم از بدن در اقلیت های جنسی آزیتا دوستی
• هر قدر چارچوب تعاریفی که جامعه برای شکل بدن، زبان بدن و پوشش بدن «زنانه» و « مردانه» ارائه می کند، تنگ تر،غیرقابل انعطاف تر و جنسیت زده تر باشند، اقلیت های جنسی بیشتر با بازخوردهای منفی، کنجکاوی های بی‌جا یا قضاوت های بی مورد درباره بدن و پوشش شان مواجه می شوند. روشن است که وقتی کسی با این پیام های مستقیم و غیرمستقیم به طور روزمره بمباران شود، نارضایتی و شرم درباره ظاهر و بدن نیز در او افزایش می یابد
رهام یگانه لیلا هم بازداشت شد
• لیلا هم دستگیر شد. سپیده اعتصاب غذای خشک کرده و دیگر جان حرکت کردن ندارد، ولی کسی حاضر نیست به مطالباتش پاسخ دهد. امیرحسین حدود سه هفته است که در اعتصاب غذاست و در معرض انواع آسیب های غیرقابل جبران است. ساناز هم وضعیت مناسبی ندارد. ندا هم با سپیده عملاً متحد شده، همانطور که سپیده با امیرحسین و ساناز. آنیشا هم در انفرادی و بازجویی تحت فشار است و از او قول همکاری می خواهند
عثمان، کودکی بلوچ که از "خیابان" می‌هراسد! نسرین هزاره مقدم
• عثمان، کودک بی‌شناسنامه‌ی بلوچ، هفته‌هاست که وقتی برای فال‌فروشی به «خیابان» می‌آید، دورو بر را می‌پاید؛ مبادا «آن ماشین‌ها»، ماشین‌های آرم‌داری که می‌‌‌آیند و می‌برند، از راه برسند و نپرسیده بِبَرند؛ ببرند و کارش بکشد به اردوگاه و «رد مرز»
آزاده صالحی اعتصاب صدای زندانی‌ست
• اینها حق تشکل‌های کارگری و نشریه‌های آنان و اتحادیه‌ها و سندیکاها را حرام و مطرود می‌دانند، باید هم زندانیان سیاسی را زندانیان مخل امنیت بخوانند. به همین دلیل است که شاهرخ زمانی را در زندان می‌کشند، علیرضا شیرمحمدعلیی را سلاخی می‌کنند، ندا ناجی و عاطفه رنگریز را مصدوم می‌کنند، اسماعیل بخشی و سپیده قلیان را شکنجه می‌کنند و در پی اعتصاب ساناز الهیاری و امیرحسین محمدی‌فر تماس تلفنی و ملاقات‌های آنان را قطع می‌کنند، چرا که فرض را بر این گذاشته‌اند که آنها در زندان نیز مخل امنیت نظام هستند.
چرا نواک ژوکوویچ کمتر از راجر فدرر و رافائل نادال محبوب است؟ گوشه ای از ارتباط ورزش با سیاست، موضوع این یادداشت است
• ژوکوویچ در مصاحبه ها به شکلی ماهرانه و "دیپلماتیک"، بی آنکه بهانه دهد که او را متهم به "کار سیاسی" (چیزی عملاً ممتوعه در دنیای ورزش) بکنند، گه گاه در مورد جنگ علیه کشور خود (یوگسلاوی سابق) و بمبارانهای شبانه روزی شهرها به ویژه بلگراد، زداگاه او، سخن می گوید، زمانی که خود ۵ یا ۶ ساله بود و زیر همان بمبارانها به تمرین تنیس می رفت. او دائم میادین ورزشی را نماد صلح بین انسانها معرفی می کند
ابوالقاسم گلستانی
طرح جمع آوری کودکان کار ۳۰ بار انجام شد و ۳۰ بار شکست خورد
• پدیده کودکان کار معلول پدیده بزرگ‌تری به نام فقر و بیکاری است، اجرای طرح‌هایی مانند طرح ساماندهی کودکان کار و خیابان که تنها به پاک کردن صورت مساله می‌پردازد هم مسکنی مقطعی و کوتاه مدت است که باعث بهبود شرایط این کودکان و خانواده‌های آنها نمی‌شود، اما اینبار این طرح با همراهی یک سمن و یک کلینیک مددکاری انجام میشود، موضوعی که باور آن سخت بوده و نه قابل توجیه است و نه قابل پذیرش
تراکم فروشی و تمرین دمکراسی!
• بحث آزاد و تحمل نظرات مخالف، انتخابات آزاد، مشارکت در تصمیم گیری و اداره جامعه، قانون پذیری، رعایت حقوق دیگران و کاهش خشونت، ازعوامل لازم برای به وجود آمدن دمکراسی هستند و درمجموع می توان گفت روند موجود در آپارتمان نشینی، آموزش و تمرینی در این راه است
الف. بهاران
بدآمد سیلاب های بنیادکن بی نوایان
• غافلگیر شدن مردم از خشم طبیعت به تنهایی نمی تواند این خشم گسترده را توضیح دهد. مردمی که به این مرحله می رسند مردمی متشکل از افراد جدا از هم نیستند، آنان وارث درد مشترک بوده که پیشاپیش زمینه ی روح جمعیشان را نه تنها آزرده و قابل اشتعال که حتی آماده ی انفجار کرده بود. تقریباً همه سیل زدگان از لایه های محروم و فقیر جامعه بودند. آنان پیشاپیش از گرانی های ناگهانی و مصیبت تورم سنگین تحمیل شده بر زندگی فقیرانه ی خود در رنج و خشم بودند. سیلاب ها آتش خشم را فرو ننشاندند بلکه چون ریختن سوخت مایع بر آن عمل کردند
فریبرز رئیس دانا
در انتظار مرگ شوهر برای چند لقمه نان گزارشی از زندگی زنان جوانی که برای مستمری با پیرمردها ازدواج می‌کنند
• «بعضی دختران جوان به عقد مستمری‌بگیرانی که سن بالایی دارند و احتمال فوت‌شان زیاد است، درمی‌آیند تا پس از فوت آن فرد، موفق به دریافت مستمری سازمان شوند!» این خبر حاشیه‌هایی را به دنبال داشت؛ حاشیه‌هایی که بیش از همه طلاق‌های صوری را نشانه رفتند
روایت شاهد عینی از سفید سنگ اسناد اردوگاه منصور تیفوری - کاوه قریشی
• مساله اردوگاه سفید سنگ از جمله روایت‌های محذوف و کمتر شنیده شده‌ی تاریخ اجتماعی سیاسی ایران است. یک جستجوی ساده برای اردوگاه سفید سنگ، جایگاه فاجعه مرگ و زندگی ساکنان این اردوگاه را در ادبیات موجود و رسانه‌های فارسی‌زبان ایران نشان می‌دهد
مرضیه امیری مرداب در گلستان گزارشی از زیست مردمان سیل‌زده آق‌قلا و گمیشان
• زندگی مردم آق‌قلا و گمیشان به حالت عادی برنگشته و به قول اهالی آنجا ضربه سیل تا چند سال بر گرده آنها خواهد ماند؛ زمین‌ها به همین زودی آماده برای کشت‌های بعدی نیستند، مردم در معرض ابتلا به بیماری‌های عفونی و انتقال بیماری از لاشه‌های حیوانات به افراد هستند و خیلی‌ها بیکار شدند. زنی اهل آق‌قلا می‌گفت، ما هیچی از دولت نمی‌خواهیم، همانطور که تا امروز در محرومیت و فقر توانستیم زنده بمانیم، زندگی می‌کنیم، فقط می‌خواهیم این آب برود.
رحمان گلچهره سیل و جدال صف بندی های طبقاتی!
• جنبش نیروی کارمزدی و توده مردم، در غیاب «خواب زدگی اختیاری» و «غافلگیری ساختاری» دولت و همه نهادهای متناظر قدرت، به درستی ابتکار عمل نجات جان و زندگی به سیل داده شده گان را در ابتدای فاجعه از متولیان این نظم سرمایه به دست گرفتند. و این یک ویژگی بوجود آمده از شرایط سیاسی اجتماعی در ایران است که بیانگر وجود یک اراده و خواست اجتماعی دخالتگرانه، با قابلیت روح سازمان یابی، در پاسخ عاجل به نیازهای این مردمان «مصیبت زده» میتواند باشد
سیروان محمودی، پژوهشگر جامعه شناسی فاجعه کارکرد پنهان کمک های مردمی در فجایع
• کاش بجای این همه کمپین و انجمن های کمک رسانی و خیریه، کمپینی جهت پرسشگری و مطالبه گری از سازمان های رسمی مسوول به وجود می آمد تا ناکارآمدی، بی تفاوتی و بی مسوولیتی آنان را مورد پرسش و بازخواست قرار میدادند. در جامعه فاجعه آمیز امروزی نیازمند مطالبه گری، پرسشگری و نقد نهادها و سازمان های مسوول هستیم تا انجام دادن وظایف و مسوولیت های آنان
خشونت مجاز و دست های به خون آلوده ی فوتبالیست ها سیمین کاظمی
• اخیراً فیلمی از بازیکنان یکی از دو تیم مهم پایتخت منتشر شد که در آن لاشه گوسفندی که هنوز دست و پا می زند روی زمین چمن است و بازیکنان یکی یکی رد می شوند و دستی به خون حیوان می زنند و می روند. بازیکنانی که کنشگران میدان خشونت های مجازند، همزمان بدون احساس شرمی که ویژگی انسان متمدن عصرکنونی است، به خون حیوانی که قربانی خشونت عریان شده است، دست می آلایند و در آن خشونت مشارکت می کنند
حقوق ما مردم در سفارت آلمان
• او از سرزمین گوته آمده بود، که ادیبی توانمند و عاشق حافظ بود، و من از سرزمین حافظ. اما در شگفتم که آن خانم چرا به جای این همه فرهنگ و ارزش ادبی در کشور ما لهجه و رفتار نزدیک به لومپن ها را فراگرفته بود. بله او حرف خود گفت و رفت و ما هاج و واج ماندیم. به سارنگ گفتم مبادا به خاطر من احساس سرافکندگی کنی، من همینجا می گویم که اگر چنین باشد به آلمان نمی روم و موضوع را به دوستان دعوت کننده بازگو می کنم
تجربه زیسته دختری بهائی از "مهاجرت" در ایران
• دیدار با عهدیه زمانی به دعوت خود اوست که می خواست ماجراهای زندگی اش شنیده شود. در اوایل سال ۲۰۱۹ در خانه اش دیدار می کنیم و او می گوید که می خواهد از زندگی اش کتابی نوشته شود زیرا که شرح ماجراهایش بسیار است. از او خواهش می کنم خلاصه ای از کتابی را که امیدوارم در آینده نگاشته شود، برایمان بازگو کند و عهدیه می پذیرد
سهیلا وحدتی
در شناختِ یک رَوِش و مَنِشِ گفتاری – رفتاری
• چرا هرکه در دایره ی نظام فخیمه ی جمهوری اسلامی مسئولیتی به عهده می گیرد، و یا همچون اقمار بَر گِرد آن می گردد، دچار لکنت زبانی میشود؟ با پوزش، شما چون من می دانید؛ در متن و حاشیه ی نظام فخیمه ی جمهوری اسلامی، کسی مسئول نیست و نسبت به گفتار و رفتار خویش، فاقد هرگونه مسئولیتیست! چون آنگونه که خود میگویند: ما جمله گی به تکلیف الهی – دینی - شرعیِ خود عمل می نمائیم
مارال سعید
نگاهی آماری به مسئله اعتیاد دانش آموزان جواد لعل محمدی
• باید کسی باشد که این انتظار غم انگیز را که رفته رفته به یاس تبدیل می شود، بنویسد و تذکر بدهد که ۴۰ سال از عمر حکومت اسلامی گذشت و در این دوران میلیون ها بازداشت و زندانی و اعدام، تاثیر درمانی نداشت، همه چیز گران شد و مواد مخدر گران نشد تا اتاق های فکر مافیای مواد مخدر هم چنان برنامه بریزند و بازارشان مستدام بماند.
ازدواج سفید و انگیزه‌های رویارویی با آن محمد حسین شمسایی
• گرایش به این سبک از ازدواج در ایران سه دلیل دارد: یک: پیروی از رفتارها و روش‌های جهان نوین در برخورداری از آزادی حق انتخاب سبک زندگی. دو: پیچیدگی و دشواری‌های ازدواج سنتی که افزون بر هزینه‌های سنگین و نامعقول مالی، هم تعهدات نامعقول به دنبال دارد و هم تبعیض جنسیتی را به صورت سازمان‌یافته، نهادینه می‌کند. سه: واکنش انتقادی به سبک زندگی تعریف‌شده از سوی حکومت مذهبی. حاکمیت دینی ایران، مأموریت مخالفت با ازدواج سفید را به مداحان سپرده است
در باب اختراع معتاد "متجاهر"
• امروز، به عنوان یک وظیفه ی انقلابی، و نه یک وظیفه ی عاطفی و زودگذر اصلاحاتی ساده، به جنگ مبارزه با مواد مخدر برویم، همان قدر که به جنگ استبداد، سیاست های ستمگرانه، مداخله های امپریالیستی میرویم. در متن مبارزه برای آزادی و عدالت، چند حوزه ی اصلی مبارزات اجتماعی و دموکراتیک همیشه مطرحند. یکی از آنها مبارزه با اساسی ترین جنبه های آسیب اجتماعی و از کارانداختن ساز و کار سلامت جامعه و شادمانی است، برای پدیدار ساختن مقاومت و هستی بخشی در برابر ستمگریها
)