عنوان : پاسخی کوتاه و تشکر
دوست عزیز
من هم تاکید کردم که سمبل های سنتی مبتنی بر تفکری ذهنی و روشی استبدادی بوذه است و نمی توانست به وحدت ملی کمک نماید و...................و امروز هم حکومت اسلامی با بی توجهی به روشهای دموکراتیک و نادیده انگاشتن حقوق بشر ( با اتکا به قاون اساسی و.......... دین) عملا به تشتت روند گریز از مرکز و فروپاشی جامعه دامن می زند . تنها تغییر ساختارهای حقوقی - سیاسی موجود و بنای ساختارهای نوین بر بنیان دموکراسی می تواند به رشد مدنیت و.......... بیانجامد آنهم در فضایی آزاد . بگونه ای که همه اندیشه ها و سنت های فکری بتوانند با تعامل به شکل گیری نظامی همت نمایند که عموم مردم بتوانند در تصمیم گیری شرکت نموده و زندگی را در مسیر دلخواه هدایت کنند ...................................
در خاتمه وظیفه خود می دانم از اظهار نظری که فرمودید تشکر نمایم چراکه فقط تعامل اندیشه ها و برخورد عقاید می تواند ما را در درک حقایق یاری نماید. به امید دیدار و پیروزی دموکراسی در ایران
۶۵٣۱ - تاریخ انتشار : ۴ بهمن ۱٣٨۷       

عنوان : تقدم بر اشتراک مساعی
دوست ارجمند دریا دل توانا، اتکا به امثال سمبل های سنتی مثل "خدا شاه میهن"، نه تنها موجب حفظ همبستگی ملی و وحدت اجتماعی نشد و نمیشود بلکه صدمات زیادی به بسیاری اشتراکات و تعلقات مثبت ملی شد و میشود.هرچیز که قائم به فرد شود مسلما جمع ستیزی را تقویت می کند. این وظیفه ی دولت ها ست که در جهت همگرائی تمام شهروندان بکوشند و منافع ملی و شهروندی را بر منافع فردی و گروهی ترجیح دهند
حکومتگران ما از این فضیلت تهی بودند و هستند. هنوز هم هواداران این تفکرها ، از این همه فجایع اندرز نگرفته اند و دیگران را ، اعم از چپ یا «ضدانقلاب» را باعث این همه تشتت «قلمداد» می شناسند.

ما هم در دوران مبارزه علیه دیکتاتوری شاه و هم امروز در زیر ستم حکومت اسلامی فاقد بسیاری سمبل های مشترک ملی بوده و هستیم که در بر گیرنده تمام آحاد جامعه باشد و ازنبود آن ها رنج میبریم انتخاب آنها هم نیاز به دید باز و آینده نگر دارد نه ارضای گرایش های فردی ، گروهی و پوپولیسیی :

ـ پرچم ( هرکس پرچم خود را داردو در هر کار جمعی معضلی میشود)
ـ سرود ( سرود ای ایران تقریبا غیر رسمی مورد قبول ست با اما و اگر ! )
ـ قانون اساسی ( نه قانون اساسی شاه اعتبار داشت نه امروز)

ما هنوز به عناصر پایدار و متغیر جامعه ی مدنی دست نیافته ایم .
رهبران کودتای ۲۸ مرداد و ۲۲ بهمن متخصص "پاکسازی» و "تصفیه» بودند و هنوز برای ساختار جامعه مدنی خیلی کم داریم.

در این زمینه ی کلی ، موضوع ملی ، ترک، فارس، کرد، بلوچ،عرب و یا آئینی ، شیعه ، سنی ، مسیحی، یهودی ، زرتشتی و بهائی هریک به نوعی با عث مشکلات شدید سیاسی و اجتماعی میگرد.
۶۵۲۹ - تاریخ انتشار : ۴ بهمن ۱٣٨۷       

عنوان : اتشی که چب بیفروخت
تا قبل از سال ۵۷ خبری از این ملیت سازان نبود وخاست های انقلاب هم حرفی از حق تعین سرنوشت نداشت.اما چه شد که ناکهان از پس پرده نمایندگان ملیت ها در دانشگاه تهران ان تئاتر خلق ها را راه انداختند?
آیا غیر از این است که دولت های خارجی با هدف عوامل خود را تحریک میکنند?
بنظر من حامیان این اهداف شوم وعامران داخلی آنها جز دشمنی با ایران وایرانی وآزادی ودمکراسی ندارند.
من این ملیت سازان داخلی را دارای وجدان وشرافت انسانی نمیدانم .هم اکنون در ایران سدها آزری وغیر در دستگاه اداری کار میکنند.در زمان شاه فقید نیز همین گونه بود.ما مردم ایران به هیچ قیمتی اجازه نخواهیم داد گشور ایران باز هم کوچکتر شود از انچه هست.ما نمیتوانیم بپذیریم که تاجر شیرازی برای رفتن به تبریز ویا سنندج ویا اهواز به سفارت خانه های این ملیت سازان مراجعه کند.چپ در ایران بیش از ۶۰ سال است که از اهداف خوددست بر نداشته وخوشبختانه به اهداف خود نرسیده است.چپ عامل استبداد دینی شد وروزگار ننگین امروز نتیجه ان سیاست هاست.
دست از دشمنی با ایران بردارید وخود را به کشتن ندهید .تمامیت ایران بیش از هر چیز دیگر در دستور کار قرار دارد.
۶۴٨۰ - تاریخ انتشار : ٣ بهمن ۱٣٨۷       

عنوان : Bana bar khabari ke Manuchehr Mohammadi ham aknun az radio Seda-ye Iran dar goftogu ba Hosseyn Mohri fash kard, qarar ast ke ۲ nafar az zendanian-e siyasi (Arzhang Davudi and moteassefaneh nam-e digari yadam raft) ra sarbenist konand. In khabar ra pakhsh
Bana bar khabari ke Manuchehr Mohammadi ham aknun az radio Seda-ye Iran dar goftogu ba Hosseyn Mohri fash kard, qarar ast ke ۲ nafar az zendanian-e siyasi (Arzhang Davudi and moteassefaneh nam-e digari yadam raft) ra sarbenist konand. In khabar ra pakhsh konid ta shayad mel-e padzahri kar konad.

Payandeh bad Iran.
۶۴۷۷ - تاریخ انتشار : ٣ بهمن ۱٣٨۷