سیاسی دیدگاه ادبیات جهان - مقالات و خبرها بخش خبر آرشیو  
   

در فرهنگ ایران هر روزی، نوروز است - منوچهر جمالی

نظرات دیگران
اگر یکی از مطالبی که در این صفحه درج شده به نظر شما نوعی سوءاستفاده (تبلیغاتی یا هر نوع دیگر) از سیستم نظردهی سایت می‌باشد یا آن را توهینی آشکار به یک فرد، گروه، سازمان یا ... می‌دانید لطفا این مسئله را از طریق ایمیل [email protected] و با ذکر شماره‌ای که در زیر مطلب (قبل از تاریخ انتشار) درج شده به ما اطلاع دهید. از همکاری شما متشکریم.
  
    از : ایرن

عنوان : آقای جمالی درود بر شما، فرهنگ ملت ایران پیروز است چون حق با فرهنگ ایران است.
درود بر ملت ایران که با حفظ فرهنگ منحصر بفرد خود تاکنون توانسته است هویت ایرانی خود را تاکنون حفظ کند و اجازه نداده است که ما هم مثل کشورهای عربی در نژاد و دین اسلام خلاصه شویم. فرهنگ ما سالم است چون نه با نژاد کسی در ستیز است و نه با دین کسی ولی همه دشمنان ایران هنوز هم که هنوز است تلاش می کنند که این فرهنگ را متعلق به نژادی معرفی کنند که انها فارس نام گذاری کرده اند. من بسیار متاسفم که گردانندگان این سایت به این دشمنان ایران و ملت ایران اجازه می دهند که مردم کشور ما را بر حسب نژاد و زبان واحد های ملی بنامند. هر کسی هم که جلوی تقسیم بندی ایران بوسیله این عوامل بایستد نژادپرست، شوونیست و فاشیست نامیده می شود. من و امثال من که حقیقت را می گوییم که در ایران یک ملت وجود دارد و آن ملت ایران است بوسیله اخبار روز حذف می شویم. در حالیکه نژاد پرستانی که مردم را مثل گله گاو تقسیم می کنند آزادند که هر توهینی بما بکنند و حذف هم نشوند. ملت ایران پیروز است چون حق با ملت ایران است. ملت ایران همیشه پیروز بوده است چون فرهنگ آن فرای ایدئولوژی و نژاد و زبان و بر پایه انسانیت بوده است. ما پیروزیم چون حق با ماست.

آقای جمالی درود بر شما، فرهنگ ملت ایران پیروز است چون حق با فرهنگ ایران است.دشمنان این ملت و این فرهنگ مثل همیشه شکست خواهند خورد. تفکر ایرانی که در فرهنگ ما نهفته است حذف شدنی نیست حتی اگر از بیان این تفکر جلوگیری شود.
۲۲۹۰۶ - تاریخ انتشار : ۲٨ اسفند ۱٣٨٨       

    از : منوچهر جمالی

عنوان : جشن، این نبوده است که چند نفرباهم چای وشیرینی بخورند وبروند خانه هایشان
ما مفهوم بسیار تنگ وسطجی از پدیده جشن درایران داریم . اساسا دین دور مجور جشن میچرخیده است . نیایشگاهها ، دراصل جشن گاههای شهر بوده اند، نه چای دعاو نمازخواندن و شنیدن وعظ . سپس ویژگیهای جشنی را زده اند ، چون خدایانی آمده اند که کارشان وعظ و تعلیم وامزونهی بوده است که منش ضد جشنی دارد . همچنین ، جشن ، باهم پیوندیافتن اجتماع درشادی بوده است و غایت زندگی اجتماعی بوده است . خدایان ایران ( ایزدان ) همه نوازنده موسیقی و برپا کنننده جشن اجتماعی بوده اند ، نه موعظه گرواندرزفروش . درست ایجادزندگی به غایت جشن ، اصل اجتماع وسیاست واقتصاد یوده است . با جدا کردن جشن از عرضه زندگی ، همه این خدایان آدمکش وجهادگز وامر ونهی کن و معلم ،که همه چهان را جزخود، جاهل میدانند، و مدعی هستند که کل فرهنگ و مدنیت یک ملت را میسازند و دیگران هیچ نیستند، پیدایش یافته اند
۲۲٨۵۰ - تاریخ انتشار : ۲۶ اسفند ۱٣٨٨       

    از : حاجی فیروز

عنوان : حاجی فیروز منم که نوید روز نو را می دهم.
خدمت آقای منوچهر جمالی گرامی، پرچمدار فرهنگ جشن های شادی، مهرورزی و دوستی ایرانیان،

از صمیم قلب فرا رسیدن نوروز باستانی را به شما شاد باش می گوییم و برایتان آرزوی تندرستی، شادی و پیروزی میکنیم.

یاد عزیزان از دست رفته جنبش سبز مردم ایران را گرامی خواهیم داشت، به بازماندگان آنها درود فراوان می فرستیم و برایشان از خداوند بزرگ طلب شکیبایی میکنیم. فرزندان شما قهرمانان ملی ما هستند و هیچگاه نخواهند مرد. جایشان در دلهای ما زنده است.

آنروز خواهد آمد که ایران آزاد می شود و جشن هایمان از حالت سیاسی بیرون خواهند آمد. نوروز زیباترین جشن ماست و هرگز نخواهد مرد. وارثانش آنرا زنده نگاه خواهند شد.

حاجی فیروز نوید می دهد که سال چند روز دیگر نو میشود، هفت سین تان را بچینید، جشن نوروز را با شکوه هر چه بیشتر بر پا کنید و توی دهن دشمنان من و ایران بکوبید.

نوروز بر شما خجسته باد.
۲۲٨۴۶ - تاریخ انتشار : ۲۶ اسفند ۱٣٨٨       

    از : منوچهر جمالی

عنوان : اهمیت فوق العاده چهارشنبه سوری درفرهنگ ایران
چراچهارشنبه سوری ، زنده باقی مانده است ؟ پنج روز پایان سال ، جزوماهها نبودند. روزسوّمش را ایرانیان ، روزپیروز، یا سیمرغ مینمایدند . سیمرغ ، آذرفروز ، یعنی مبدع و نوآور و بنیاد گذار حق درهمه انسانهاست . وروزچهارمش را، ایرانیان ، روزرام مینمامیدند که ، زنخدای زندگی و زمان و موسیقی ورقص وشناختست .ازاین رو، روزسور بود، چون زندگی درزمان درگیتی ، غایت خود را می یافت. از آتشی که سیمرغ میافروخت،جهان زندگی وشادی درزندگی درگیتی، پیدایش می یافت. این به کلی با اندیشه زرتشت ، متقاوت بود که اهورامزدا را آفریننده گیتی میدانست ، وغایت زندگی را رزم یا جهاد با اهریمن میدانست. ازاین رو ، زرتشتیها ، هزاره ها با این جشن جنگیدند تا آن را ازبین ببرند و نتوانستند و اکنوم هزار. چهارصدسالست که اسلام میخواهد آنرا ازبین ببرد و نتوانسته است . چرا نتوانستند .چرا نمیتوانند ؟ چون این جشن ، غایت زندگی انسان را درگیتی درفرهنگ ایران ودرسیاست و دردین ودراجتماع ودراقتصاد ودرحقوق معین میسازد . رندگی باید برای اجتماع ، جشن باشد : یعنی سکولار( زندگی زمانی)
۲۲٨۱۱ - تاریخ انتشار : ۲۵ اسفند ۱٣٨٨       

    از : دوستدار شما

عنوان : یکبار دیگر گل کاشتی و اینبار در بهار، بوی خوش آن همه جا را فرا گرفته.
آفرین بر شما، آقای جمالی گرامی،

یکبار دیگر گل کاشتی و اینبار در بهار، بوی خوش آن همه جا را فرا گرفته.

نوروز را به هم هم میهنان گرامی تبریک می گویم
۲۲۷۹۶ - تاریخ انتشار : ۲۴ اسفند ۱٣٨٨       

    از : arezu

عنوان : پدر
پدر فلسفه سکولاریسم ایرانزمین,
براستی فلسفه وجودی جنبش سبز نسل جوان و خردورز ایرانزمین را شایسته نگاشتی!!! جنبشی که آگاهی و بینش آن, چشم فلاسفه جهان را خیره نموده.
پدر, سبز باشید و سرفراز.
هر روزتان نو-روز باد
نو -روزتان پیروز باد
arezu
۲۳/۱۲/۸۸
۲۲۷٨۲ - تاریخ انتشار : ۲۴ اسفند ۱٣٨٨       

  

 
چاپ کن

نظرات (۶)

نظر شما

اصل مطلب

   
بازگشت به صفحه نخست