سیاسی دیدگاه ادبیات جهان - مقالات و خبرها بخش خبر آرشیو  
   

یک کلمه - بهزاد کریمی

نظرات دیگران
اگر یکی از مطالبی که در این صفحه درج شده به نظر شما نوعی سوءاستفاده (تبلیغاتی یا هر نوع دیگر) از سیستم نظردهی سایت می‌باشد یا آن را توهینی آشکار به یک فرد، گروه، سازمان یا ... می‌دانید لطفا این مسئله را از طریق ایمیل abuse@akhbar-rooz.com و با ذکر شماره‌ای که در زیر مطلب (قبل از تاریخ انتشار) درج شده به ما اطلاع دهید. از همکاری شما متشکریم.
  
    از : ardeshir-۲۰ ardeshiri

عنوان : yak kalmeh
با سلام به شما آقای بهزاد کریمی‌.

آقای کریمی اجازه می‌خواهم با چند سوال از شما کمنت خودم را آغاز کنم.

۱- آنچه که در نوشت شما دریافتم چند مسئله را مطرح کردید.

الف- از کار آقای نگهدار در رابطه به نوشتن این مطلب مشخص که باید به بررسی سازمان خود و عملکرد‌هایش و احتمالا و یا به گفته شما پوزش از عملکرد های گذشته و برخورد به نیرو‌های سیاسی آن زمان پوزش طلبید.

آقای بهزاد کریمی‌ شما حتا این بررسی آقای نگهدار را دیرهنگ‌ام هم می‌دانید .چرا خود شما به این عمل دست نزدید ؟

ب- آقای کریمی‌ لطف میکردید کمی هم توضیح میدادید که ساختار تشکیلات آن موقع سازمان چگونه بود که آنطور از نوشتین شما بر میاید آقای نگهدار و اقلیت بسیار کوچکی سیاست بقول شما فاجعه را در سازمان پیش بردند .از آنجا که توضیح ندادید، سوال این است. ساختار تشکیلاتی سازمان چگونه بود ؟

آقای کریمی‌ آیا فکر کردید برای به قول شما همه تقصیر به گردن آقای نگهدار در به انحراف رفتن سازمان است، به همان اندازه هم اگر نوع گرائی و بقول شما دموکرا تیسم قوی که دارید هم از افتخار اثر و وجود آقای نگهدار است؟

س- آقای بهزاد کریمی‌ این بار آقای نگهدار را قربانی کردید برای حل مشکل سیاست گذشته برای اشتباهات سیاست برای آینده کاندید قربانی شما کیست؟

د - آقای کریمی‌ سازمان شما که هر ۶ ماه سیاست‌هایش تغییر می‌کند. آیا هنوز هم آقای نگهدار باعث این همه سردرگمی سازمان است ؟

ه- آقای کریمی‌ مگر نمینویسید و علم نمی‌کنید که نشرییه کار بحثها را مینویسد و شما چرا بحث مورد نظر را در نشیره کار ارائه ندادید و در اخبار روز به چپ رساندید؟

با تشکر که سلت را خواهید دید

اردشیر -۲۰
۲۲٨۱۶ - تاریخ انتشار : ۲۵ اسفند ۱٣٨٨       

    از : وارطان

عنوان : یک کلمه
بهزاد عزیز
احسنت برای همین یک کلمه روشن و صریح و بی هیچ اما و اگر. تنها تاسفم این است که این یک کلمه این همه سال تاخیر داشت. طبیعی است که شما کمتر کسی را دراین گام اول قانع خواهید کرد و برخی را هرگز قانع نخواهید کرد. زدودن تاثیرات مخرب مشی "شکوفایی ..." از اذهان کسانی که در همان مقطع آماج وحشیانه ترین سرکوبها، شکنجه ها و اعدامها بوده اند اگر هرگز امکان پذیر باشد قطعا ساده نخواهد بود و مستلزم برخورد مسئولانه نه تنها شما و دیگر اعضای رهبری وقت بلکه دیگر نیروها، شخصیتهای و فعالین سیاسی است. آنچه که امروز بیش از هر زمان دیگر برای نیروهای سکولار دموکرات اهمیت دارد ایجاد روحیه تفاهم و همکاری و همچنین مسئولیت پذیری برای عملکرد خود است. به باور من شما گام مهمی را در این جهت برداشته اید و امیدوارم که در برداشتن گامهای بعدی لحظه ای تردید و تاخیر نکنید. همچنین امیدوارم که دوستان از برخوردهای عجولانه، واکنشی و گاها تخریبی خودداری کنند و به تعمیق بحث و روشن شدن حقایق یاری رسانند تا شاید به کمک هم این زخم خونآبه چکنده را کمی التیام دهیم. این به سود همکاری، به سود احترام متقابل، به سود آزادی و دموکراسی است.

این دستهامان را بنگر
ما همانیم
همان رسولان عریان رنج
...
۲۲٨۰۶ - تاریخ انتشار : ۲۵ اسفند ۱٣٨٨       

    از : مرادی

عنوان : های و هوی برای هیچ
رفقا و دوستان و هموطنان عزیز. بنده فقط یک سئوال دارم و خواهش می کنم شما صادقانه و بدون خودبزرگ بینی و خودفریبی درباره آن تأمل کنید و پاسخ مرا بدهید.
آیا اصولاً در وضعیت و شرایط کنونی در اساس سازمانهایی مانند فدائیان اقلیت و اکثریت و توده ای ها و غیره در تحولات کنونی و آینده ایران می توانند موثر باشند؟
رفقا برای کمک به حافظه شما فقط به این نکته اشاره کنم که حتی جریانی مثل سازمان جمهوریخواهان یا جمهوریخواهان دمکرات که تقریبا همه سازمان ها و گروه ها و افراد چپ را گرد آوردند (فدائیان اقلیت و اکثریت و حزب دمکراتیک مردم ایران (دوستمان بابک و دو سه نفری که دور و برش هستند) و جمهوریخواهان ملی سابق (حسن آقا شریعتمداری و براتی و حکمت) و حتی کسانی مثل مهدی تهرانی و بقیه خانمها و آقایان با آن همه تبلیغات و صرف وقت و هزینه های فراوان برگزاری کنگره و گردهمآیی و نشست و پالتک و غیره هیچ کاری نتوانستند انجام دهند و عملاً از هم پاشیدند.
حالا فرخ نگهدار هم آمده و عذر خواست. بعد چی؟ رفقا آن روزهای پرآشوب دوران انقلاب که هر گروه و سازمان تصور می کرد وزنه ای است و در جریان انقلاب تأثیرگذار گذشت. الان دوران اندیشه ورزی و درانداختن طرحی نو است. این گروه ها و سازمانها هم دیگر کارکرد خود را از دست داده اند و دیگر کارساز نیستند. بیهوده خودتان را معطل نکنید. این بحث ها فقط خصومت ها و اختلافات قدیمی را عمیق تر می کند و به لحاظ انسانی هم ماها را از هم دور و دورتر می کند.
شاید حرف آخر را در این زمینه رفیقمان مهدی تهرانی در مصاحبه آخرش گفته است: "کوشندگان خارج از کشور فقط می‌توانند با حمایت از جنبش داخل کشور گام بردارند. و از این طریق به تسریع فرایند برگزاری انتخابات آزاد و موفیت جنبش سبز و آزادیخواهانه مردم ایران یاری رسانند. تصور نمی‌کنم که در شرایط کنونی، کوششی ثمربخش‌تر از این برای کوشندگان و فعالان سیاسی خارج از کشور ممکن باشد."
ممنون از توجه شما.
احمد مرادی
۲۲۷۹٨ - تاریخ انتشار : ۲۴ اسفند ۱٣٨٨       

    از : پ پیمان

عنوان : در باره عدم پوزش آقای نگهدار در باره تحلیل ایشان از حاکمیت اسلا می
دوست قدیمی آقای بهزاد کریمی
آیا تا امروز از خود پرسیده اید که چرا آقای نگهدار برای سیاست فاجعه بار حمایت از خمینی و شکوفائی جهموری اسلامی از مردم و سازمان های سیاسی که از جانب ایشان ضد انقلاب نامیده می شدند و مخالفین درون سازمان اکثریت را به اشکال مختلف طرد و یا مشکوک اعلام میکرد پوزش نمی خواهد و یا اعلام صریح نمی کند که این سیاست ضدمردمی و ضد دمکراتیک بود. آیا از خود تا امروز سوال کرده اید که چرا آقای نگهدار به آیت اله خامنه ای نصیحت می کند و از ایشان می خواهد که فراجناحی عمل کند و جناح های حکومت اسلامی را باهم آشتی دهد و ثبات ملی را حفظ کند. آیا تا امروز از خود سوال کرده اید که چرا ایشان آیت اله منتظری را آموزگار بزرگ خود می داند. آیا تا امروز از آقای نگهدار پرسیده اید که نطر ایشان در باره خمینی و کتاب های نوشته خمینی چیست؟ تا امروز دیده اید که برخورد آقای نگهدار با اصلاح طلبان حکومتی و یا خمینی و یا آیت اله های رنگارنگ دیگر کمی رادیکال باشد و گرایشات و افکار ارتجاعی آن را به نقد کشیده باشد؟ ده ها سوال و چرا ی دیگر؟
آقای بهزااد کریمی آقای نگهدار نظرش این است و این بوده است و ایشان بیشتر باید درکنار آقای خاتمی و اصلاح طلبان حکومتی قرار گیرد تا در کنار دمکرات های چپ.
اینکه چرا چنین اعتقاداتی دارد مثل این می ماند که از آقای خاتمی و یا آقای میر حسین موسوب و یا کروبی و یا دری نجف آبادی بخواهیم که شما از مردم پوزش به خواهید چون خمینی را امام خویش می دانید و می خواهید که جمهوری اسلامی را بر اساس اعتقادات خمینی بسازید. این اعتقاد آنها است آن ها اشتباه نمی کنند تا از مردم معذرت بخواند. از نظر ما این افکار ( افکار خمینی و مریدانش از جمله نگهدار ) ارتجاعی و استبدادی است . پوزش کسی از مردم و از دیگر سازمان های سیاسی می خواهد که اشتباه کرده باشد و شجاعت اخلاقی حکم می کند که از گذشته خطا کارانه ی خود پوزش به خواهد.
اما سوال این جا است که چرا آقای نگهدار و امثال ایشان دارای چنین افکاری هستند ولی در سازمان اکثرین می مانند. دانستن این مساله از اهمیت بسیار بالائی برخور دار است.
به نظر من ایشان چون هنوز هم به شکوفائی جمهوری اسلامی که خمینی و آیت اله منتظری بنیاد نهادند ایشان وظیفه خود می دانند که هواداران سازمان اکثریت را در این راه هدایت کند چون این نیرو اگر متوجه خطایش شود و در کنار دیگر دمکرات های ایران قرار گیرد برکناری این جمهوری آسان تر خواهد شد . در نتیجه بودن ایشان در این سازما یک عامل باز دارنده برای همکاری نیروهای دمکرات خواهد شد. شاید بطور غیر مستقیم ( اگر اشتباه است معذرت می خواهم) ماموریت دارد که تا آخر عمرش از این سازمان کناره نگیرد و این سازمان هیچگاه موفق نشود که در کنار مردم و در کنار دیگر سازمان های دمکرات برعلیه جمهوری اسلامی قرار گیرد.
اگر غیر از این است شهامت و جسارت اخلاقی حکم می کند که از این سازمان کنار به گیرد و با همفکران خود در جبهه اصلاح طلبان مسلمان و غیر مسلمان قرار گیرد و یا اگر رهبران اصلاح طلب بپذیرند بعنوان مشاور با آنان همکاری کند. تاریخ بلاخره نشان خواهد داد که ایشان در طول همگاری با فدائیان تا چه حد با جمهوری اسلامی همکاری کرده است . تا سال ۶۲ شمسی روشن است که ایشان بطور رسمی با برخی از مسولان جمهوری اسلامی نشست داشته از جمله نبوی که بیشتر اعضای کمیته مرکزی سابق اکثریت می دانند ولی سکوت می کنند . آقای بهزادی شما هم باید مطلع باشید که آقای نگهدار و برخی انگشت شمار از اعضای کمیته خود برگمارده ی اکثریت با آقایان مسول جمهوری اسلامی نشست و گفتگو داشته اند
۲۲۷۹۵ - تاریخ انتشار : ۲۴ اسفند ۱٣٨٨       

    از : یک کاربر س

عنوان : نظر
این نوشته و این اعتراف به نظر من بسیار شرافتمندانه و انسانی بود و ایکاش دیگران هم بیاموزند آقای بهزاد کریمی من از مخالفین سرسخت شما بودم ولی این نوشته حقیقتا نظرم را نسبت به شما تغییر داد.
به نظر این حقیرهیچ ارزشی بزرگتر از توانائی دیدن حقیقت نیست و هیچ شجاعتی برتر از شجاعت بیان حقیقت نیست .
موفق باشید
۲۲۷۷۷ - تاریخ انتشار : ۲۴ اسفند ۱٣٨٨       

    از : b-adab ۲

عنوان : q
salam
۲۲۷۵٨ - تاریخ انتشار : ۲٣ اسفند ۱٣٨٨       

    از : احمد نجاتی

عنوان : آیا واقعأ از این امکان بطور شایسته استفاده می کنیم؟
سخنی داشتم با تنی چند از هموطنان ،عزیزان اگر سایت اخبار روز امکاناتی در اختیار ما کاربران قرار داده که نظر ات خود را منعکس کنیم آیا واقعأ از این امکان بطور شایسته استفاده می کنیم؟ یا این امکان را به هرزه گویی تقلیل می دهیم
روی سخن با کسانیست که فحاشی را با اظهار نظر اشتباه گرفته اند
امید است که مسئولین اخبار روز تحت شعاع این ویروسهای اینترنتی قرار نگیرند
با سپاس
احمد نجاتی
۲۲۷۵۷ - تاریخ انتشار : ۲٣ اسفند ۱٣٨٨       

    از : رحمان سینائی

عنوان : انتقاد به مسئولین "اخبار روز"
دوستان ارجمند مسئول سایت، لطفا کنترلی بر کامنت ها داشته باشید. این کامنت "ک..." واقعا بوی تعفن می دهد و جایش در اینجا نیست.
با احترام. ر.س.
۲۲۷۵۱ - تاریخ انتشار : ۲٣ اسفند ۱٣٨٨       

    از : رفقا و رزمندگان خلق

عنوان : فدائیان (اقلیت و اکثریت و اتحاد فدائیان و فرخ و کشتگر و ) و راه کارگر (هر دو گروه ) و کمونیست کارگری (هر سه گروه ) و رنجبران و توده و توفان کمونیست های لگال و منفرد و پیشگام سابق و سکولار امروز و .....
اگر شما چپ ها ،کمونیست ها ، سوسیالیست ها که با وجود تعداد کم در جامعه بیشترین تعداد احزاب و انشعابات را دارید و صدایتان از همه ملت ایران و احزاب دگر اندیش بلندتر است فقط به ملت ایران صریح بگویید:
۱) کمونیسم واقعی از نظر شما کدامیک از کمونیسم های موجود است و انتقاد شما به انواع دیگر چیست؟
۲)آیا شما به دیکتاتوری پرولتاریا و حذف مالکیت خصوصی و نظام تک حزبی که از اصول پایه مارکسسیم است معتقدید ؟
۳)برای رسیدن به اهداف خود با چه گروه ها و احزاب و کشورهای دیگر حاضر به همکاری هستید تا چه حد؟
۴)به موضع گیری حزب توده در قبال مصدق و همه چپها علیه بازرگان و بنی صدر و به نفع خط امام و موسوی نبوی انتقاد دارید یا نه ؟
۵)به انتخاب مردم حتا اگر مخالف نظر شما باشد مثل ساندینیست ها احترام میگذرد یا نه ؟
۶) به عملیات چریکی به جای عملیات سیاسی اعتقاد دارید یا نه ؟
۷) اگر به هر نحوی به قدرت برسید با مخالفین شبیه کدام کشور ها عمل میکنید ؟
وگرنه اینجا با هیاهو و جنجال و فحاشی به مخالفینتان ( آنهم رفقا و همفکران سابقتان ) و یکی به نعل و یکی به میخ زدن شبیه جناح ها و دسته جات ج ا که فقط در فکر رد کردن طرف دیگر هستند به روش غار نشینان و استالینیست ها و پول پت و ماو و کیم جونگ ایل و .... به هیچ جایی نمیرسید .
فرخ نگه دار هر که بوده و هر چه کرده درون پر اختلاف و متشنج و چند دسته یک سازمان کوچک را در برابر چشمان خود آنها گذاشته. تفاوت دموکراسی با کمونیسم همیجاست . ملت ایران یک تشکر به ایشان و به شجاعت ایشان بدهکار است .
فکر کنید مردم به هر طریقی این مملکت را به دست شما سپرده بودند . آیا بهتر از وضع فعلی در انتظارشان بود ؟
۲۲۷۴۹ - تاریخ انتشار : ۲٣ اسفند ۱٣٨٨       

    از : مسعود سا ما نیا ن

عنوان : جنگ هفتاد دو ملت!
دیروز در امروز باز تولید می‌‌شود؟باز ی قدرت در سیاست به ویژه(تاکید می‌‌کنم)در کشور‌های استبدادی کم و بیش،،،چیزیست در همین عرض و طول که انجام شد،و می‌‌شود.یکی‌ خمینی می‌‌شود،یکی‌ مسعود رجوی،یکی‌ اشرف دهقانی می‌‌شود ، یکی‌ پهلوی. یکی‌ بهزاد کریمی‌ می‌‌شود،یکی‌ شالگو نی‌. یکی‌ نگهدار می شود،یکی‌ حق شناس.،،،،،(این یکی‌ ها،،،)طومار بالا بلند و کسا لت آور ، به درازنای تاریخ میهن استبدادی است.قرار بر این است که بزنی‌ تا نخوری(یادت باشد چک اول رو تو بزنی‌ !).از این رو هیبت بحث‌های مطرح شده در این جا (گیریم ۹۹) ادامه همان باز ی قدرت است(زدن و زدن ها).شک ندارم دیروز در امروز دارد باز, باز تولید می‌‌شود.(گیرم در نوع دون کیشو‌ای اش). جوانان میهن ،چندیست از " سیاست زدگی " سیاست " زده " هستند،و به فعالیت‌های مدنی، می‌‌پردازند.(بگذریم از معتادین به سیاست).به درستی‌ گفته اند :هیچ چیز ، هیچ کس و هیچ ارگانی‌ ، در میهن ما در جای خودش نیست.صد البته سیاست از همین حکم ، چه بسا بیش ترتابعیت می‌کند....کی‌ "سیاست " روی صندلی واقعی‌ خود می‌نشیند؟نه‌ خدا،،،که ناخدا میداند (که خود ما باشیم).اگر چه از شب هنوز دو دنگی ماندست.
۲۲۷۴۶ - تاریخ انتشار : ۲٣ اسفند ۱٣٨٨       

نظرات قدیمی تر

 
چاپ کن

نظرات (۲۴)

نظر شما

اصل مطلب

   
بازگشت به صفحه نخست