عنوان : به هر حال، من به نوبه خود، لازم دانستم از این شجاعت اخلاقی آقای دکتر سروش قدردانی کنم. شاید همین شجاعت اخلاقی است که کیهان را از کوره به دربرده و آنچه را که خود سزاوار آن است، به آقای دکتر سروش نسبت داده است.
دکتر عبدالکریم سروش افزون بر همه ویژگی‌های منحصر به فردش، قادر است اخبار سیاسی روز را همراه با تاملات فلسفی و دلمشغولی‌های علمی و عرفانی دنبال کند.

تا کنون بسیار نظریه پردازان و فیلسوفان و عالمان را دیده‌ایم که چون در حوزه تاملات خود سخن می‌گویند، بسیار به جا و بلیغ می گویند، اما همینکه پا از حوزه تخصص خود فراتر می‌گذارند و بویژه وارد عرصه منازعات سیاسی روز می‌شوند، تحلیلشان به سطح یک عامی غیر هوشمند هم نمی‌رسد.

در عین حال، بسیار کسانی را می‌شناسیم که به دقت خبرهای سیاسی روزانه را دنبال می‌کنند، اما به رغم استعدادشان، عملا از آفرینش آثاری در حوزه‌های تامل برانگیز فلسفی و علمی باز می‌مانند.
آقای دکتر سروش اما به طرزی حیرت انگیز این دو را آن هم به گونه‌ای موفقیت آمیز به انجام می رساند. همیشه از آخرین خبرهای روز ایران و جهان اطلاع دارد و بر مبنای آنها اظهارنظرهای پخته می‌کند، اما در همان حال، تاملات فلسفی و دینی خود را به طور نظام مند ادامه می دهد و آثار گرانبهایی می‌آفریند.



http://www.mihan.net/y/۱۳۸۸/۰۲/Mihan-۰۲-۱۰۳.htm
۱۲۶٨۴ - تاریخ انتشار : ۲۶ ارديبهشت ۱٣٨٨       

عنوان : سوآلاتی از "احساس مالکیت"
راستش پروانه خانم من متوجه ارتباط بالا و پائین نوشته ی شما نشدم. انتظارم آن بود که شما توضیحی بر آن تمدن می نوشتید تا دیگران بدانند منظورتان از تمدن چیست! آیا در آن تمدن مورد نظر چیزی بعنوان "حق تصنیف" یا "حق تألیف" موجود است یا خیر؟ آیا زمزمه کردند یک آهنگ با کپی کردن یک کاست یا سی دی و استفاده کردن از تمامی یا بخشی از آن در یک برنامه ی تبلیغی یکی است؟ آیا سازنده ی یک آهنگ یا شاعر یک شعر و یا انتشاراتی مربوط که دارنده ی حقوق مرتبط با آن اثر است، دارای حقوقی هستند یا خیر؟ امیدوارم از این حرفها شاخ در نیاورید.
۱۲۶۷۵ - تاریخ انتشار : ۲۵ ارديبهشت ۱٣٨٨       

عنوان : برتری سرودی زمینی بر آیه های آسمانی
این خود نمود بارز و آشکاریست از چیره گشتن تفکری زمینی بر هر آنچه که در چهارچوب دین و مذهب نازل گشته است.نشانی از انزجار و دوری جستن مردم و بخضوض جوانان از فرهنگ مرگ و تاریکی و رویگرداندن آنان به زندگی و روشنایی.هر چند با خود کلنجار رفتم و براستی قلبم درد گرفت ولی باز به من گفتی،چه غمگینی که فردا روشن است،من نیز از جان درودی نثار آفتابکاران کردمی.
۱۲۶۷۴ - تاریخ انتشار : ۲۵ ارديبهشت ۱٣٨٨       

عنوان : سرودهای ملی و میهنی در انحصار هیچ کس نیست
گویا عده ای کار و زندگی ندارند و تنها دنبال بهانه ای برای تخریب اصلاح طلبان و تقویت احمدی نژاد می گردند. البته این مورد دیگر آس این تحرکات بود.
اگر موسوی سرود جمهوری اسلامی را انتخاب می کرد نیز می گفتند "دیدید از آنهاست.."
از اینها که بگذریم چه کسی قباله این سرود را بنام در فرنگ "چپ" شده ها کرده است؟
بعد هم یک چپ واقعی باید از این مسئله خشنود باشد که آنچنان محبوبیتی پیدا کرده که حتی نیروهای مذهبی نیز از آن استفاده می کنند. (که ای کاش اینطور می بود و حداقل ۴۰ درصد مردم آن را حداقل یکبار شنیده بودند).
۱۲۶۷۲ - تاریخ انتشار : ۲۵ ارديبهشت ۱٣٨٨       

عنوان : میرحسین موسوی: کوکا کولا و توهین به پیامبر اسلام
نگاهی به وبلاگ میرحسین موسوی بیندازید و مطلب آرم کوکاکولا و توهین عمدی به پیامبر اسلام را بخوانید:

http://mosaavi۸۸.blogfa.com/post-۵۶.aspx

لطفا اعداد را فارسی کنید
۱۲۶۵۹ - تاریخ انتشار : ۲۵ ارديبهشت ۱٣٨٨       

عنوان : رئیس جمهور شدن و بی توجهی به حق انتشار یک سرود!
حتی اگر خود را در نقطه صفر قرار دهیم، همه این افراد رنگارنگی که مسئول گرم کردن تنور مضحکه ای بنام انتخابات شده اند را بخشی از مسئولیت های سی ساله گذشته ندانیم، حتی اگر به نقشی که آنها مدعی اجرای آن در آینده میشوند هم باور کنیم با اینهمه نمیتوان پذیرفت کسی مدعی بالاترین مقام اجرائی و دفاع از اجرای درست قوانین جامعه باشد، اما خود پیشاپیش حق انتشار یک سرود را نادیده گرفته و از آن بهره برداری کند و بالاخص آنرا برای نمایش چهره ای دلپسند از خود بکار گیرد!
بحث را نباید برد روی این نکته که یک سرود اموال شخصی محسوب میشود یا نه و یا حتی روی مضمون آن بحث و فحص کنیم و یا حتی تملک و بطور کلی تداعی آن در ارتباط با چپ معینی را مطرح نماییم؛ قضیه فقط مربوط است به پرنسیبی که یک مدعی دستیابی به بالاترین مقام اجرائی جامعه خود بطور آشکار آنرا نقض می نماید. چنین اعتراضی، بیش از اینکه اصرار در جدائی و صف بندی باشد، بحث یک پرنسیب است.
راستش بنظر میرسد کل پروسه ای که چنین افرادی وارد کارزاری میشوند که بزور میخواهند آنرا انتخابات بنمایانند، از بیخ و بن تأکید و تکیه بر بی پرنسیبی دارد. آنها نه توضیح میدهند که چطور خواب نما شده و میخواهند با رئیس جمهور شدن، مشکلاتی را که خود و امثال خود بوجود آورده اند را حل کنند - چرا که اگر واقعاً چنین تمایلی هم میداشتند، در مرتبه اول نمی باید زمینه ساز آن می شدند! - نه در مورد نقش خود در جنگی که به مردم سرزمین ما تحمیل کرده و در خدمت آرزوهایی که برایشان انشاء کرده بودند منجمله غلبه هرج و مرج تا بیت المقدس، نفت را می فروختند و اسلحه قاچاقی میخریدند و در دست جوانان و نوجوانان آنها را به کشتن می دادند و ... نه از نقش خود در جنایت دهه شصت صحبت میکنند و نقض آشکار وظیفه خود بعنوان حافظ حقوق زندانیان را نادیده می گیرند، هیچ نظر روشنی ارائه نمیدهند که چه ایراداتی به چهار دوره رفسنجانی، خاتمی و بعد احمدی نژاد دارند و ...
در واقع بی پرنسیبی این افراد هست که مورد سوال قرار میگیرد نه اینکه آیا مجاز هستند مثلاً در جشن و عروسی خانواده گی خودشان آهنگی از فلان و بهمان خواننده بگذارند و برقصند یا نه!
در اینجا یک فریب اجتماعی در بهره گیری از فلان و بهمان سرود نهفته هست. البته آنقدر وقیح هستند که حتی اجرای مختلط آنرا عوض کرده و یا از اجرائی بهره میگیرند که فقط یک صدای مرثیه وار بگوش برسد!
۱۲۶۵۶ - تاریخ انتشار : ۲۵ ارديبهشت ۱٣٨٨       

عنوان : احساس مالکیت
وقتی آقای احمدی‏نژاد، رییس جمهور این مملکت شد، من داشتم از تعجب شاخ در می‏آوردم. اما به مرور زمان با بعضی برخوردها که از خودمان دیدم، فکر کردم، آن‏چه که اتفاق افتاد، برآیند فرهنگی جامعه بود. از نظر فرهنگی و مدنیت، تفکر احمدی‏نژادی خیلی شبیه و مانند دارد. حتا در بین دگراندیشان گرامی که فکر کنم خود من هم یکی از آن‏ها باشم. ما که سرودی را ملک انحصاری خودمان می‏دانیم و حتا نمی‏توانیم تحمل کنیم، «دگراندیشی» دیگر (به معنای کسی که مثل ما نمی‏اندیشد) آن را بخواند یا استفاده‏ی تبلیغاتی از آن بکند، دیگر از بقیه چه انتظاری داریم. این سرود با جان و تن من آمیخته است. یادگار شورانگیزترین دوران زندگی‏ام است. اما نه من و نه شما هیچ‏کدام مالک آن نیستیم. آن موقع که به آن زیبایی خوانده و منتشر شد، کسی پرسید این شعر و آهنگ از کجا آمده و یا نیامده؟ یا چرا ما به خودمان اجازه می‏دادیم، سرود مرا ببوس را بخوانیم؟ چرا آن موقع حزب توده بر علیه طومار و شکوایه ننوشت؟
راستش باز هم دارم از تعجب شاخ درمی‏آورم. بالاخره کی متمدن می‏شویم؟
۱۲۶۵٣ - تاریخ انتشار : ۲۵ ارديبهشت ۱٣٨٨       

عنوان : موسوی و شرکای اصلاح و غیر اصلاح طلبش ماکیاولیست بودنشان را به دیگران "کمونیست ها نسبت میدادند
وقاحت و شارلا تان بازی این جانیان که خود را اصلاح طلب می نامند بی نظیر است. ماکیاولیست بودنشان را به دیگران "کمونیست ها نسبت میدادند . موسوی و همدستا نش میبایست نوحه های آهنگران را برای تبلیغاتشان بگذارند.
موسوی چه شد وعده های فتح قدس از طریق کربلا.
سرود آفتابکاران متعلق به انقلابیون بوده وهست. نوحه های آهنگران و امثالش نیز ارث پدری موسوی و شرکای اصلاح و غیر اصلاح طلبش "احمدی نژاد، کروبی، رفسنجانی و خامنه ای" است.
۱۲۶۵۱ - تاریخ انتشار : ۲۵ ارديبهشت ۱٣٨٨       

عنوان : اما امیدوارباشیم که شاید این دیگ جوشان از کثافات، و این امیان پر از موشهای و جانوران موذی همه طاعون زده شاید در نفیر آتش خرد سوخت و پاک شد و آفتاب کاشته شد و نور فرا درگرفت!
من با همه ی دوستان نظر نویس و نظردار موافقم و اما در این فرهنگ اسلامی ضد انسانی و در این انبان پر سوسک و هزار پا و عقرب و کرمهای همه وحشتناک و در این تاریخ هزار و چهارصد ساله و در این سی ساله ی عصاره این هزار چهارصد سال جنایت و آدمکشی و سربریدن و دیگر دینان و دیگراندیشان و دیگر لباسان و دیگرآرایشان و دیگر دیگران، در هزار چهارصد سال و این سثی سال عصاره این هزار چهارصد سال قادری و باجگیری و در این هزارچهارصد سال و این سی سال عصاره آن جهل و نابخردی و در این هزار و چهارصد سال و این سی سال ضدیت با دانش و خرافه گستری آری حتا یک غلاب نیست برآن قبای آلوده بخون ملیونها انسان را در درازنای تاریخ بر آن بیاویزند. و آفتابکاران و حافظ و مولوی فردوسی و خیام و ابن سینا و خوارزمی و ذکریا رازی و.... هزاران دیگر از این دستند که گاهی آنان را با چکش جهل می کوبند و گاهی با بوغ کرنا فریادش می کنند که بیایید و بیایید آفتاب خمینی، آفتاب خامنه ای آفتاب خاتمی، آفتاب کروبی و موسوی و آحمدی نژاد که همگیشان در از نژاد احمدشان بودن شکی نیست و سرسپردگیشان به قرآن و علی و محمد و خمینی و خامنه ای و... آری بیایید که آفتاب اینان از پس از پس مباله ها و مزبله های هزار و چهارصد ساله ی کثافات خودشان سرزده. اما امیدوارباشیم که شاید این دیگ جوشان از کثافات، و این امیان پر از موشهای و جانوران موذی همه طاعون زده شاید در نفیر آتش خرد سوخت و پاک شد و آفتاب کاشته شد و نور فرا درگرفت!
۱۲۶۵۰ - تاریخ انتشار : ۲۵ ارديبهشت ۱٣٨٨       

عنوان : به فکر برادران اعلایی در زندان باشید
به جای اعتراض به سرود افتابکاران به داد برادران اعلایی در زندان مخوف اوین باشید چرا رکسانا صابری را فوری ازاد کردند اما برادران اعلایی باید در زندان بپوسند ؟؟
کجاهستند روشنفکران و دولت مردان غربی اروپا و امریکا و ژاپن ووو چرا به فکر دو پزشک بی گناهی نیستند که در چنگال جمهوری اسلامی گیر افتاد ه اند
۱۲۶٣۵ - تاریخ انتشار : ۲۵ ارديبهشت ۱٣٨٨