• مردم و زنان در آینده نه چندان دور این دوره از تاریخ بشر را بررسی کرده و به احترام کسانیکه در این دوران مه آلود و دوره تعرض جنبش جنایتکار اسلامی با شجاعت ایستاده و از حقوق زنان دفاع کردند، را گرامی خواهند داشت. نام الیزابت بادینتر از جمله این نامهای نیک و ماندگار در تاریخ بشر و تاریخ دفاع از حقوق زنان خواهد بود ...

اخبار روز: www.iran-chabar.de
سه‌شنبه  ٣۱ فروردين ۱٣۹۵ -  ۱۹ آوريل ۲۰۱۶

این هفته در پاریس در کنار اخبار مختلف، این خبر هم در رسانه ها منتشر شد. مدلهای محجبه و تبلیغ روسری و حجاب اسلامی از سوی شرکتهای * اچ اند ام، دولچه و کابانا و...* با موج اعتراض روشنفکران فرانسوی روبرو شده و از جمله این روشنفکران الیزابت بادینتر فیلسوف فرانسوی و مدافع دیرینه حقوق زنان فراخوان تحریم این شرکتها را داده است.
الیزابت بادینتر را اولین بار در سال ١٩٩٩ در کنفرانسی در کلن ملاقات کردم. به دعوت آلیس شوارتزر کنفرانس بزرگی در شهر کلن با عنوان *پنجاه سال بعد از سیمون دوبوار* برگزار شد که سخنرانهایی از پنج قاره دنیا دعوت شده بودند که در مورد نقش و جایگاه و پیام و فراخوان سیمون دبوار سخن بگویند. آلیس شوارتزر در مقدمه کتابی که در سال ٢٠٠٠ از سخنرانی های این ٢٣ نفر منتشر کرد نوشت. * اکتبر ١٩٩٩ بود که برای اولین بار ٢٢ زن و یک مرد باهم ملاقات کردند، که قبلا چنین امکان ملاقاتی را نداشتند، از فیلسوف فرانسوی الیزابت بادینتر تا تاریخ شناس امریکایی / اطریشی گردا لرنر تا.... *
سخنرانی بادینتر با این عنوان بود، تا چه حد سیمون دبوار امروز هم مطرح است. و من در آن کنفرانس بزرگ شانس حضور و سخنرانی داشتم، در مورد جنبش اسلامی، جایگاه تحمیل حجاب بر زنان در دوره تعرض جنبش اسلامی و در مورد مبارزات قهرمانانه زنان در ایران علیه حجاب اسلامی و در نقد ایجاد توهم نسبت به خاتمی و اصلاح طلبان در ایران.
ما بسیاری از سخنرانان دراین کنفرانس از جهانشمولی حقوق انسانی حرف زدیم و ما تعداد اندکی از سخنرانان در این کنفرانس در مورد جایگاه مهم مبارزه علیه جنبش اسلامی و علیه حجاب اسلامی هم نظر بودیم. الیزابت بادینتر در راس این نگرش بود که باید علیه جنبش اسلامی مقابله کرد و برقعه و حجاب کودکان باید ممنوع شوند.
در غرب و حتی در بین روشنفکران غربی بعدها کمتر کسی را دیدم که همچون او در بخش درست تاریخ ایستاده و علیرغم فشارها و بویژه فشار رسانه های رسمی و الیت مسلط در جوامع غربی از این نگرش و این نقد کوتاه بیاید.
یک نکته جالب در زندگی این خانواده اینست که لغو مجازات اعدام در فرانسه در دوره وزیر دادگستری بودن همسر الیزابت بادینتر، یعنی روبرت بادینتر اتفاق افتاده است. او اکنون هم یک فعال پر جنب و جوش علیه اعدام است و در کنگره ه و کنفرانسهای جهانی علیه اعدام بارها شاهد سخنرانی او بوده ام که همه را به فعالیت برای ممنوعیت اعدام در دنیا فرا میخواند.
به کنگره جهانی زنان در کلن برمیگردم و جدل داغ در مورد حجاب اسلامی، با حضور بادینتر و ٥٠٠ نفر حاضرین در سالن و نقش طرفداران حکومت اسلامی و مدافعین خجول حجاب که در همه جا پرچم دفاع از حکومت اسلامی و حجاب را در دست دارند. .
فراموش نمیکنم که بعد از سخنرانی من، که در مورد حمله دوره خمینی به ما زنان و جنبش نوین زنان در هشت مارس در سال ١٩٧٩ در ایران بود، یکی از چهره های شاخص طرفداران اصلاحات و خاتمی در ایران در آن دوره، عفت ماهباز در مقابل نقد من به حجاب اسلامی از بین حاضرین نوبت گرفت و گفت، منهم از همان کشوری آمده ام که مینا احدی آمده منهم ایرانی هستم ولی مشکل زنان در ایران حجاب نیست!!
اکنون سال ٢٠١٦ است، ١٧ سال بعد از آن کنفرانس تاریخی، هنوز هم الیت فکری در غرب، با وجود این همه جنایت جنبش اسلامی و تجارب تلخ و خونین، لام تا کام در نقد اسلام و مذهب و جنبش اسلامی نمیگویند، و کنسرنهای بین المللی با حجاب اسلامی پول در میاورند و دولتهای غربی کماکان دست در دست جنایتکاران اسلامی پیش میروند، و خیل اصلاح طلبان حکومتی و رسانه های نان به نرخ روز خور فارسی زبان کماکان از * فرهنگ اسلامی مردم ایران* و اهمیت حجاب برای *زنان مسلمان* داد سخن میدهند.
نکته هیجان انگیز اما اینست که پاسخ همه این لشکر مدافعین اسلام و حکومتهای اسلامی و بزک کنندگان حجاب اسلامی را زنان در خیابانهای تهران و تبریز و شیراز و اصفهان و کابل و بغداد و ... داده اند. پیشتاز این مقابله با حجاب اسلامی، زنان در ایران هستند که حکومت داعش در ایران را به زانو در آورده و او را با خیل مدافعین اش کیش و مات کرده اند.
ما در این مبارزه طولانی در ٣٨ سال اخیر دوستان متعددی داشتیم که الیزابت بادینتر یکی از این دوستانمان بود.
الیزابت بادینتر فیلسوف فرانسوی و استاد دانشگاه و فعال سرشناس مدافع حقوق زنان، زنی که شجاعانه در مقابل الیت فکری پست مدرنیست و جبون ایستاده و از ممنوعت حجاب کودکان، ممنوعیت برقعه و ممنوعیت قوانین شریعه دفاع میکند و اکنون در مقابل مد اسلامی که زنان را به بی حیا و با حیا تقسیم میکند و حجاب را عادی جلوه داده و همچون یک مدل لباس به آن مشروعیت میدهد، ایستاده و فراخوان تحریم کنسرن های بین المللی را داده است. این حرکت به جنبش ما زنان آزاده در ایران و عراق و افغانستان و سودان و ... علیه حجاب اسلامی گره میخورد. این حرکت به اعتراضاتی وصل میشود که سال گذشته زنان آزاده در سوئد علیه همین مد اسلامی راه انداختند.
مردم و زنان در آینده نه چندان دور این دوره از تاریخ بشر را بررسی کرده و به احترام کسانیکه در این دوران مه آلود و دوره تعرض جنبش جنایتکار اسلامی با شجاعت ایستاده و از حقوق زنان دفاع کردند، را گرامی خواهند داشت. نام الیزابت بادینتر از جمله این نامهای نیک و ماندگار در تاریخ بشر و تاریخ دفاع از حقوق زنان خواهد بود.

١٩ آوریل ٢٠١٦