سیاسی دیدگاه ادبیات جهان - مقالات و خبرها بخش خبر آرشیو  
   

روزی برای زنان


فروغ طیاری


• تنها با تجلیل کردن از زنان در روز هشتم مارس، ایراد سخنرانی های آتشین در حمایت از زنان، تهیه پوسترهای رنگ وارنگ دراین مورد و دادن شعارهای تند و بدون پشتوانه نمیتوان حقوق مساوی برای زنان فراهم کرد. راه درازی در پیش است. طرح مطالبات و مبارزه بی وقفه و پیگر در تمام روزهای سال وظیفه اصلی هر زن و مرد آزادیخواهی است ...

اخبار روز: www.iran-chabar.de
آدينه  ۱۱ اسفند ۱٣۹۱ -  ۱ مارس ۲۰۱٣


وقتی از روز جهانی زن صحبت میکنیم فورأ در ذهن اینگونه تداعی میشود که کمبودی هست، که قصوری صورت گرفته، که همه چیز در ید قدرت مردان است، و بهمین دلیل روزی برای مبارزه در تقویم درنظر گرفته شده که بعد پایمال شدن حقوق زنان را نه دریک عرصه تنگ خانواده، کوی، شهر و یا کشور، بلکه در عرصه جهان به نمایش می گذارد. یعنی زنان جایگاهی فرودست ترو پائین تری از مردان دارا میباشند، یعنی از سیصد و شصت و پنج روز سال فقط یکروزش متعلق به زنان است آنهم در تقویم. زنان در جهان بطور عام و در کشورهای جهان سوم بخصوص کشورهای اسلامی بطور خاص در زیربار قوانین نابرابر مردسالارانه دست و پا میزنند. مثلأ در اسلام زنان نیمه وامانده جامعه هستند، در برابر مسند قضا نیمه عقل و در برابر حق ارث نیمی از برادرند .
مسئله زنان فقط مسئله نیمه جامعه نیست بلکه مسئله تمام جامعه میباشد، در کشور ما که دیگر از دبستان های مختلط خبری نیست، در بعضی از مناطق دورافتاده بعلت بحد نصاب نرسیدن تعداد دانش آموزان دختر، مدارس دخترانه تشکیل نشدند. از نظر مالی اگر خانواده ای استطاعت فرستادن همه فرزندان را به مدرسه نداشته باشد، قطعأ دختران اولین انتخاب برای نرفتن بمدرسه هستند. و آنها هستند که بایستی بار بیسوادی را بدوش بکشند.
تنها با تجلیل کردن از زنان در روز هشتم مارس، ایراد سخنرانی های آتشین در حمایت از زنان، تهیه پوسترهای رنگ وارنگ دراین مورد و دادن شعارهای تند و بدون پشتوانه نمیتوان حقوق مساوی برای زنان فراهم کرد. راه درازی در پیش است. طرح مطالبات و مبارزه بی وقفه و پیگر در تمام روزهای سال وظیفه اصلی هر زن و مرد آزادیخواهی است. بررسی دست آوردهای گذشته، گسترش سازمانهای حقوقی و مدنی مدافع حقوق زنان، پافشاری بر روی اجرای احکام حقوق بشر بایستی سرلوحه برنامه ای درازمدت قرار گیرد. از طرف دیگرخودباوری و اعتماد بنفس را هم نبایستی از نظر دور داشت. بسیاری از زنان که تحصیلات درخوری ندارند، خود را در حد یک مرد نمی بینند. این زنان هرچه که بیسوادتر باشند محروم تر و ناآگاه ترند، زنان بیسواد یا کم سواد بدلیل نداشتن تامین مالی بار هر نوع خفت، تحقیر، آزار و تبعیض را تحمل میکنند، کارکردن بر روی افرادی از این دست، نبایستی به بوته فراموشی سپرده شود، بخصوص در جوامع اسلامی و بشدت مردسالار زنان از ابتدا در خانواده هایی تربیت میشوند که تقدیرشان را در این میبینند و این را خواست خدا میدانند، که مردان را بر آنها ارجحیت داده است. آنها زندگی کردن در زیرسایه پدر، برادر و شوهر را اطاعتی واجب و امری خدایی میشمارند، بر اساس این باورهای غلط است که خود را فرودست تر از مردان میدانند. هرچه خانواده مذهبی تر، تسلیم و گذشت از جانب زنان بیشتر است و اجازه گرفتن از پدر و یا همسر وظیفه شرعی است.
در بیست و هشتم فوریه ۱۸۷۵ زنان گارگر نساجی نیویورک برای اولین بار برای اعتراض به کمی دستمزد، طولانی بودن ساعات کار و شرایط غیرانسانی محیط کار دست به اعتصاب زدند، این اعتصاب به وحشیانه ترین وجهی بتوسط پلیس بخاک و خون کشیده شده و سرکوب شد. حزب سوسیالیست آمریکا به پشتیبانی از این حرکت اعتراضی این روز را روز جهانی زن اعلام کرد. درکنگره جهانی سوسیالیست ها در ۱۹۱۰ بدون درنظر گرفتن تاریخ مشخصی روز زن را روز بین المللی زنان نامیدند. در استانه جنگ جهانی در ۱۹۱۳ زنان برای اعتراض به جنگ و هواداری از صلح به فعالیت چشمگیری دست زدند، در ابتدا زنان روس دست به اعتراض زدند، که پشتیبانی و همبستگی زنان اروپا را بدنبال داشت و این زنان تظاهرات عظیمی برپا ساختند و بدنبال این اعتراضات و پا فشاری ها برای به اجرا درآوردن قرارداد صلح روز هشتم مارس را بنام روز «نان و صلح» انتخاب کردند. که بعدأ بعنوان روز جهانی زن به رسمیت شناخته شد.
در کشور ما در طی این ۳۴ ساله سلطه حکومت اسلامی زنان نقش اعجاب برانگیزی را اجرا کردند، در کشوری که زندان، شکنجه، تجاوز، اعدام، سنگسار و نابرابری بیداد میکند، تلاش، پیکار مستمر بی پایان و خستگی ناپذیر زنان کشورمان علیه ستم و نابرابری در تمام عرصه های اقتصادی، سیاسی و فرهنگی نمایانگر مبارزه ای آگاهانه برای دستیابی به حقوق حقه آنان میباشد. با توجه به قوانین مدون اسلامی که تقریبأ همه آنها به نفع مردان تدوین شده اند و زن را جزء اموال و دارائی های مرد محسوب میکند، کنترل و اداره زنان نیز در این قوانین کشوری و الهی به مردان واگذار شده است. مردان سنتی معتقدند که حضور زنان در عرصه های اجتماعی و اشتغال در مناسب اداری باعث فروپاشی نظام خانواده و نتیجتأ به انحطاط کشیدن کل جامعه است، در حالیکه عدم مشارکت زنان، محروم ساختن جامعه از نیمی از توان و کارائی نیروی انسانی باعث انحطاط جامعه از جایگاه پویائی اش میشود. نگاهی به کشورهای اروپائی، آمریکا، ژاپن، چین... نشان میدهد که علت پیش رفت آنها در همه عرصه ها حضور پویا و فعال زنان است.
توجه داشته باشیم تنها نابرابری زنان و مردان نابرابری فیزیکی است، مردان از نظر بیولوژیکی و ظاهر بدنی درشت ترو قوی ترند ولی امار نشان داده است که در تمام دیگر عرصه های اجتماعی و تکنولوژی زنان پا به پای مردان گام برداشته و حتی در مواردی به موفقیت های چشمگیرتری دست یافته اند.
"منشا خانواده، مالکیت خصوصی و دولت" از انگلس استدلال می کند که جوامع طبقاتی و سرکوب زنان از محصولات مالکیت خصوصی هستند. مارکسیسم توضیح می دهد که ریشه سرکوب زنان نه در بیولوژی که در شرایط اجتماعی است. در ابتدا تقسیم کار بین زنان و مردان به وجود آمد اما این به معنی همزمانی آن با سرکوب زنان نیست. تا زمانیکه تولید مثل به شیوه اشتراکی صورت می‌گرفت، مردان و زنان از حقوق برابر و وضعیت مشابه برخوردار بودند. در جای دیگری از انگلس نقل است که گفته بود «درخانواده مرد نماینده بورژوازی و زن نماینده پرولتاریا است».
در اینترنت در سایتهای ایرانی در مورد ازدواج موقت آگهی های زیادی مشاهده میکنید. ازدواج موقت که همان نام شیکتر صیغه را به نمایش میگذارد از دست آوردهای مهم حکومت موجود میباشد. صیغه و یا فحشای شرعی نوع دیگر بهره کشی از زنان بیسواد و محروم جامعه است. صیغه یک رابطه یکطرفه و امتیازی است که به مردان داده شده است. یعنی هر مردی حتی مزدوج در قوانین شرع مجاز است برای مدتی هرچند کوتاه زنی را در آغوش بگیرد و نیاز جنسی خود را اطفاء نماید. ولی هیچ زن متاهلی مجاز نیست حتی در خیالش در بستر مرد دیگری جای بگیرد. درگذشته های دور در ایران از این بنگاههای دلال محبت بطور علنی اثری نبود و افرادی را که درخفا دست به دلالی محبت میزدند «جاکش» خطاب میکردند، ولی امروزه آستان قدس رضوی که در زیر نظارت آخوند علم الهدی اداره میشود نیز دفتری برای چنین اموری دایر دارد و از این راه تجارت پرمنفعتی را براه انداخته است.
اگهی دیگری که در اینترنت نظر را بخود جلب میکند عنوانش چنین است «موسسه فرهنگی همسریابی موقت» این کلمه فرهنگی اش براستی فرهنگ منحط و مسلط مردسالار درحد نکبت اش را به نمایش میگذارد. سایت دیگری پرسشی بشرح زیر دارد :
«پرسش از مقام معظم رهبری :
سئوال: آیا فعالیت در زمینه معرفی افراد برای ازدواج موقت حرام میباشد و خلاف شرع است؟
جواب: اگر مستلزم مفسده باشد و یا خوف وقوع حرام در میان باشد جایز نیست و الا فی نفسه اشکال ندارد.»

همانطور که گفته شد راه درازی در پیش است. بایستی زنان با زره آهنین راهی این راه شوند، به پشت گرمی از مردان آزادیخواه هم امید بسیار داریم. بامید رسیدن به دستاوردهای بیشتر.


اگر عضو یکی از شبکه‌های زیر هستید می‌توانید این مطلب را به شبکه‌ی خود ارسال کنید:

Facebook
    Delicious delicious     Twitter twitter     دنباله donbaleh     Google google     Yahoo yahoo     بالاترین balatarin


چاپ کن

نظرات (۰)

نظر شما

اصل مطلب

بازگشت به صفحه نخست