یادداشت سیاسی سیاسی دیدگاه ادبیات زنان جهان بخش خبر گفتگو آرشیو  
  اجتماعی اقتصادی مساله ملی یادبود کارگری گزارش حقوق بشر ورزش گوناگون  
   

مصاحبه ای با هرتا موللر برنده جایره ادبیات نوبل ۲۰۰۹


- مترجم: محمد ربوبی


• موضوع نفی بلد(تبعید اجباری) با کل سرگذشت زندگی من ارتباط دارد، چون مادرم نفی بلد شد. نه تنها او، بلکه همه آنهایی که هم سن و سال مادرم بودند ـ جز مردها که در جبهه های جنگ بودند. این وضعیت، در طی دیکتاتوری سال های پنجاه رخ داد. سالیان تیره و تاری بود که آدم به خاطر هر چیز جزیی دستگیر و زندانی می شد. ...

اخبار روز: www.akhbar-rooz.com
شنبه  ۱٨ مهر ۱٣٨٨ -  ۱۰ اکتبر ۲۰۰۹


 
 
خانم موللر ، رمان اخیر شما ، برای شما چه اهمیتی دارد ؟
 
موضوع نفی بلد( تبعید اجباری ) با کل سرگذشت زندگی من ارتباط   دارد، چون مادرم نفی بلد شد. نه تنها او، بلکه همه آنهایی که هم سن وسال مادرم بودند ـ جز مردها که در جبهه های جنگ بودند. این وضعیت، درطی دیکتاتوری سال های پنجاه   رخ داد. سالیان تیره و تاری   بود که آدم   به خاطر هرچیز جزیی دستگیر و زندانی می شد. سحن گفتن در مورد نفی بلد ممنوع بود. آنهایی که نفی بلد شده بودند گاهی   تلویحی به آن اشاره می کردند . خانواده من دهقان بودند . در این خانواده ها مردم در باره خودشان سخن   نمی گفتند و از اینرو در این مورد   واژگانی وجود ندارد. اما من احساس می کردم مادرم پریشان حال به نظر می رسد. ساختار   و وضعیت دهکده   در طول سه قرن هیچ تغییری نکرده بود و تحولی رخ نداده بود. آنهایی که نفی بلد شده بودند و از اردوگاه های روسیه   بازگشته بودند وضعیت   دیگری داشتند. آنها پوشاک محلی خود را ازدست داده بودند و گیسوهای بافته شده ی آنها را بریده بودند. این تصویرهمواره دربرابرم ظاهر می شد و دریکی از مجموعه داستان هایم   نیز به آن اشاراتی شده است. من تصمیم گرفته بودم که در این باره چیزی بنویسم ، اما از نوشتن آن بیم داشتم ، چون نمی دانستم   جز شکایت های معمول از گرسنگی وسرما چگونه بنویسم. من می خواستم   توصیف کنم که   آسیب واقعی   چیست .  
 
  
شما نوشتن رمان اخیرتان را با اسکارپاستیور آغازکردید . آیا می دانستید که او نیز نفی بلد شده بود؟
 
آری ، من سال ها او را می شناختم ، اما اسکار پاستیور در باره نفی بلد شدنش فقط در حاشیه سخن می گفت. اردوگاه،   او را آدمی دست آموز و ترسو بارآورده بود. او شخصا آدمی خجول و بسیار محتاط بود و به نظرم همین خصوصیات مانع می شد   در انظار عموم از نفی بلد شدنش سخن   گوید.
  
 
برای شما چقدر اهمیت دارد که با این رمان از شواهد حکایت می کنید ؟
 
به هیج وجه .
 
  
آیا توصیف سرگذشت های دیگران   در رمان اخیرتان مجاز است   ؟
 
اصولا، در این جا در مورد موفق بودن هنر سخن می کوییم . بنابراین موضوع   مجاز بودن و نبودن نیست . آدم هایی هستند که خود سرگذشتی داشته اند و نوشته اند ولی کارهنری شان موفق نبوده است . هنر امری تصنعی است . هنر واقعیت نیست   و وافعیت هنر نیست . من نمی توانم ملاک دیکری تعیین کنم .   
 
  
آیا   ادبیات می تواند با   به   فراموشی سپردن   مقابله کند ؟
 
البته چنین است. همه آنچه که من در باره اردوگاه ، در باره زندگی فلاکت بار آن اردو.گاه   و قتل عام های سازمان داده شده ی انسان ها در آن اردوگاه   می دانم از کتاب ها ست . همه آنهایی که در آن اردوگاه   به سربرده اند و همه آنهایی که به این موضوع پرداخته اند پیوسته از ضرورتی درونی خود درباره اش نوشته اند . رمان اخیر من   سرگدشت من نیست ، اما سرگذشت محیط من است . سرگذشت مادر من است .
 
  
آیا مادرتان رمان اخیر شما را خوانده است ؟
 
نه. مادرمن زن ساده ای است . ما در باره ی آن هرگز صحبت نمی کنیم . او می داند که من می نویسم، اما   روابط ما با هم روابط دیگری است . سکوت نیز نیرویی است، درست مانند توصیف کردن .هرکس باید بتواند خودش تصمیم بگیرد که روال زندگی اش را به پیش برد :   با   سکوت،   یا   با توصیف .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ترجمه از فراتکفورتر آلگمانیه تسایتونگ   ، نهم اکتبر ۲۰۰۹ . محمد ربوبی
 
نهم اکتبر ۲۰۰۹


اگر عضو یکی از شبکه‌های زیر هستید می‌توانید این مطلب را به شبکه‌ی خود ارسال کنید:

Facebook
    Delicious delicious     Twitter twitter     دنباله donbaleh     Google google     Yahoo yahoo     بالاترین balatarin


چاپ کن

نظرات (۱)

نظر شما

اصل مطلب

بازگشت به صفحه نخست