• فشاهی فروتنانه آموخته است و آنچه را در درازنای سالیان یافته وبه آزمون ونقد کشیده، با شجاعت اخلاقی و پای بندی علمی و در عین حال با شورشگری یک جستجوگر پیشاهنگ، با مخاطبان درمیان نهاده است. ...

اخبار روز: www.iran-chabar.de
پنج‌شنبه  ۲٣ آبان ۱٣٨۷ -  ۱٣ نوامبر ۲۰۰٨

  
« نیهیلیسم ویرانگر و ایدئولوژی نیاکانی »
محمدرضا فشاهی   - چاپ اول ۲۰۰٨ - نشر باران، سوئد - شابک: ۱۲ـ۱۴ـ٨۵۴۶٣ـ۹۱ـ۹۷٨
 
 
بحث آسیب شناسی فلسفی تفکرایرانی ــ اسلامی و تأکید بر بازخوانی اندیشه و دمکراسی آتنی، با کتاب تازه محمدرضا فشاهی، دوباره داغ میشود.
فشاهی سی سال گذشته را در پاریس به خواندن وآموختن ودرس دادن در دانشگاه و نوشتن چهار رساله پژوهشی به فارسی و دو رساله به فرانسوی و نوشتن یک مجموعه حاوی پنجاه و چهار قطعه شعرگذرانده است.
چهار کتابش را نشر باران در سوئد چاپ و پخش کرده است. اهل کتاب درایران هفت کتاب او را که به پیش از برپائی رژیم ولائی برمیگردد به یاد دارند. از کارهای منتشر شده او در برونمرز   تنها « ارسطوی بغداد »   در سال ۱٣٨۰ در دوهزارنسخه درتهران درآمد وبه چاپ سوم نیز رسیده است. اما سه کتاب دیگر به نظرمیرسد حتی نتواند به اتاق سانسور ارشادی برسد.
پس از ارسطوی بغداد، نشرباران درسوئد رساله دیگر فشاهی با نام « ازشهریاری آریائی
به حکومت الهی سامی» را در سال ۲۰۰۰ درآورد، و چهارسال بعد « اندیشیدن فلسفی واندیشیدن
الهی ــ عرفانی » را.
  اکنون ــ پائیز ۲۰۰٨ ــ نشر باران چهارمین کتاب فشاهی با نام « نیهیلیسم ویرانگر و ایدئولوژی نیاکانی »   را منتشر کرده است.
تـــز ِ این چهار کتاب، آسیب شناسی فلسفی وتاریخی است که برپایه ی بیننش وروش علمی پژوهشی
استوارگردیده ودرهرمجلد با نوآوریهای دم به دم گسترده شده است. تا آنجا که درکتاب آخر با چشم
اندازی روبرو میشویم که از فراز آن می توان پــهنه و کا نون اندیشه غربی وآتــنی و انگیزه های
پویائی آن در تقابل با نقاط گسست اندیشه شرقی ــ ایرانی ــ اسلامی را باز شناخت.
این رساله به باورمن شاهکار پژوهشی به زبان فارسی است زیرا پژوهنده ما تا ژرفای این دریا را
رفته و با ابتکار در تدوین یافته های خود، کاری یگانه و پر ارزش به دست داده است، هم در بُعد جامعه شناسی،هم در بُعد فلسفی و هم در بُعد زیبائی شناسی.
  فشاهی فروتنانه آموخته است و آنچه را در درازنای سالیان یافته وبه آزمون ونقد کشیده، با شجاعت اخلاقی و پای بندی علمی و در عین حال با شورشگری یک جستجوگر پیشاهنگ، با مخاطبان درمیان نهاده است. شاید، به امید صورت پذیرفتن آن کارزارفکری و فرهنگی ای که در آن می بایست ضمیرآگاه جامعه ایران بتواند خویشتن را ازبند و تاریانه ی استبداد دیرینه رهائی بخشد و درافق بیکرانه آزادی به پرواز درآید.
اصالت و اعتبار آراء و انگاره های فشاهی شاید خوش آیند جمعی ازمتولیان خود خوانده‍ی وطنی ِ سیاست و تاریخ و فلسفه نباشد، واز این رو، بارها، یادآور شده اند که آنها را نه دیده و نه خوانده اند! - اما نشانه های روشن حاکی است که دیده اند و خوانده اند!
میهن مشترک نیاکانی اگراز پرتگاههای دهان گشوده برسر راهش به سلامت بگذرد، میتوان به پاگرفتن و برخاستنش درمتن یک جنبش و تکاپوی فکری و فرهنگی فراگیرملی امیدواربود. و این از هم اکنون کارستان کسانی است که بتوانند بر کالبد زخمی ورنجور میهن ازتازیانه استبداد، هوای جان بخش دانش وآزاده پرور بدمند. فشاهی از آغاز کنندگان این کارستان است.
 
 
-----------------------------------------------
سخن ناشر:
نیهیلیسم ویرانگر و ایدئولوژی نیاکانی
محمدرضا فشاهی   - چاپ اول ۲۰۰٨ - نشر باران، سوئد - شابک: ۱۲ـ۱۴ـ٨۵۴۶٣ـ۹۱ـ۹۷٨
نیهیلسم ویرانگر و ایدئولوژی نیاکانی، تازه ترین کتاب محمدرضا فشاهی نویسنده و پژوهشگر ساکن پاریس است که به‌تازگی توسط نشر باران در سوئد منتشر شده است.
سیاست چیست؟ فلسفه چیست؟ تاریخ چیست؟ و هنر شاعری یا تراژدی کدام است؟ و چرا و چگونه یونانیان به اختراع این علوم و هنرها توفیق یافته‌اند؟ اینها پرسش‌هایی هستند که پاسخ بسیاری از آنها را در کتاب نیهیلیسم ویرانگر و ایدئولوژی نیاکانی خواهیم یافت.
نیهیلیسم ویرانگر و ایدئولوژی نیاکانی در چهار فصل و یک پیشگفتار تنظیم شده است. نویسنده در پیشگفتار ۹۴ صفحه‌ای کتاب، به «اندیشیدن دیگران»، و سپس به اندیشه‌ی ایرانی، یا آن‌طور که خود وی نوشته: «اندیشیدن ما» پرداخته است. وی بخش پیشگفتار را با بررسی این پرسش که «اگر فلسفه و الهیات دو دانش متفاوت باشند؟» پایان داده است.
فصل اول کتاب نیهیلیسم ویرانگر و ایدئولوژی نیاکانی ، « نیهیلیسم ویرانگر و ایده‌ئولوژی نیاکانی»است.
این بخش شامل بخش‌های «فلسفیدن با چکش»، «از ناآگاهی تا آگاهی به ناآگاهیم، و «ناهنجاری در ادبیات و هنر» است.
فصل دوم کتاب با عنوان «اختراع سیاست و دموکراسی»، شامل بخش‌های «انسان یونانی، اختراع آگورا و اختراع تراژدی»، «ناهنجاری در دموکراسی آتن»، «هنجار در دموکراسی آتن»، و «جنگ، انحطاط، و سقوط دموکراسی آتن» است.         
عنوان فصل سوم کتاب، «اختراع فلسفه و اختراع تاریخ» است. این فصل، بخش‌های «فلسفه به‌مثابه شیوه‌ی زندگی»، «تاریخ به‌منزله شدن انسانی»، «فلسفه چونان خدمتگزار الهیات»، و «فلسفه همچون آزادی انسانی» را در بر گرفته است.   
عنوان آخرین فصل کتاب نیهیلیسم ویرانگر و ایدئولوژی نیاکانی، «الهیات سیاسی و مهدیگری» است.
دو بخش «چشم‌اندازمهدیگرانه و معادگرایانه»، و «چشم‌انداز سیاسی و اجتماعی» عنوان بخش‌های این فصل است.    
محمدرضا فشاهی متولد ۱٣۲۴ در تهران و دارای درجه‌ی دکترا در رشته‌ی «جامعه‌شناسی جهان اسلام» از دانشگاه پاریس ٣ (سوربن نوول)، دکترای دِتا در رشته‌ی «فلسفه و ادبیات و علوم انسانی» از دانشگاه پاریس ٨ (وَنسِن- سنت دنی)، و درجه‌ی «شایستگی رهبری پژوهش‌های دوره‌ی دکترا در فلسفه» از همین دانشگاه است. او در سال ۱۹٨٣ در دپارتمان جامعه‌شناسی دانشگاه پاریس ٨ ، و از سال ۱۹٨۴ تاکنون در دپارتمان فلسفه‌ی همین دانشگاه به تدریس مشغول است.
در کارنامه‌ی فعالیت فرهنگی فشاهی سه مجموعه شعر، سه کتاب به زبان فرانسه و ۱۲ کتاب فلسفی- اجتماعی وجود دارد، که از جمله عبارتند از: «تحولات فکری و اجتماعی در ایران» (گوتنبرگ/ تهران- ۱٣۵۴)، «سیر تفکر در قرون وسطی» (گوتنبرگ- ۱٣۵۴)، «واپسین جنبش قرون وسطایی» (جاویدان- ۱٣۵۶)، «بحران کنونی ایران» (گوتنبرگ- ۱٣۵٨)، «تکوین سرمایه‌داری در ایران» (گوتنبرگ- ۱٣۶۰)، «بحران جهان و بحران رمانتیسم» (گوتنبرگ- ۱٣۶۰)، «ارسطوی بغداد، از عقل یونانی به وحی قرآنی» (کوششی در آسیب‌شناسی فلسفه‌ی ایرانی- اسلامی- باران/ سوئد- ۱٣۷۶)، «از شهریاری آریایی به حکومت الهی سامی» (باران- ۱٣۷۹)، و «اندیشیدن فلسفی و اندیشیدن الهی- عرفانی» (باران- ۱٣٨٣).
نیهیلیسم ویرانگر و ایدئولوژی نیاکانی را می‌توانید از کتابفروشی محل زندگی‌تان و یا اینکه از طریق نشر باران info@baran.st   تهیه کنید.