سوریه و تشنگان فدرالیسم قومی در آن - بهرام خراسانی

نظرات دیگران
  
    از : البرز

عنوان : این سخن شما که می گوید...
آقای قدیمی گرامی، تا آنجا که اسناد رسمی حزب توده ایران، سازمان فدائیان خلق ایران (اکثریت)، احزاب محلی کردستان ایران و فرقه ی دموکرات آذربایجان ایران نشان می دهند، تمامی این احزاب و سازمانها معتقد به ایرانی متحد و دموکراتیک هستند. لذا سخنان شما در باره ی تجزیه طلب بودن این نیروها را درک نمی کنم.

و این حقِ مسلم تمامی مردمان مختلف ایرانی است، که بتوانند در چارچوب ایرانی متحد به زبان مادری خود سخن بگویند، بنویسند، تحصیل کنند، و آداب و سنن خود را پاس بدارند. و این حقیست که حداقل در طی تمامی سالهای سده ی اخیر مردمان سراسر ایران در تلاش در جهتِ برپایی اش سهم داشته و دارند.

این سخن شما که می گوید؛ «...در آخرین کنگره فدائیان خلق تجزیه ایران نیاز به ۶۰ در صد از آرا را داشت که کافی نبود.» تا چه میزان به حقیقت نزدیک است.؟
۷٣۶۶۹ - تاریخ انتشار : ۵ فروردين ۱٣۹۵       

    از : علی قدیمی

عنوان : روح خونین یک شعار
اقای خراسانی درود بر شما .جای خوشحالی است که خطر تجزیه ایران را درک کرده اید . توجه دارید که در اساس نامه حز ب توده و سازمان فدائیان از خلقهای تحت ستم و کشور کثیرالملله ایران مرتب سخن گفته میشود و هرساله حز ب توده و فدائیان پیام شادباش دادن به دو جریان تجزیه طلب کردستان و فرقه پیشه وری را بخشی از وظائف حزبی و سازمانی خود کرده اند .
بنا بر شهادت اسناد حزب توده و سازمانی فدائی اکثریت سخن از اتحاد داوطلبانه می رود و راه تجزیه ایران پیش پای هر گروه و حزب جدائی طلبی گذاشته شده است . پرسش این است اگر نپذیرفتند که داوطلبانه د ر جغرافیای ایران باقی بمانند ایا باید به جدائی استانهای ایران تن در داد؟ توجه دارید که تنها کردستان و اذربایجان نیستند بلکه اکنون مدعیان خلق عرب و خلق بلوچ و خلق ترکمن نیز خواهان تجزیه و ایجاد کشور مستقل خود هستند و در حقیقت دیگر ایرانی وجود نخواهد داشت.در اخرین کنگره فدائیان خلق تجزیه ایران نیاز به ۶۰ در صد از ارا را داشت که کافی نبود.
انچه امروز در ترکیه و عراق و سوریه می گذرد در انتظار ما خواهد بود و سیاست تجزیه طلبی که از سوی غرب و بویژه دولت اسرائیل به پیش میرود از سوی جریان چپ به رسمیت شناخته شده است. برای جلوگیری از خون و خونریزی حز ب توده باید شعار ایران بر باد ده خلقهای تحت ستم و مملکت کثیر الملله را به ایران و ملت ایران برگرداند.بسیار خنده اور است که از سوئی سخن از پرولتاریای ایران می رود و از سوی دیگر این پرولتاریای واحد و مستقل میتوانند به خلقهای خواهان استقلال تقسیم شوند .
۷٣۶٣٨ - تاریخ انتشار : ۴ فروردين ۱٣۹۵       

    از : حمید

عنوان : برای دوست جناب احمدی نژاد !
جناب arman ahmadi
همه آب را مصرف نمی کنیم مقداری از آب را هم برای شما نگه می داریم!چرا که در پایان آن خواب شیرین فدرالیسم(که امیدوارم تعبیر شود و این بهای هر بیداری است)به آن نیاز خواهید داشت.فقط همان بند ۴ مقاله ایشان برای از خواب بیدار کردن کافی است مگر که خود را به خواب زده باشیم.آن قدرتهای غارتگری که قصه هایی مانند فدرالیسم و مبارزات ملی ... در گوش مردم این منطقه لالایی می کنند و سرنخ بسیاری از تحولات در دست آنهاست(شاهدش هم لیبی)هیچکدام خودشان با این قصه ها به خواب نمی روند و تنها تمرکز سرمایه در آنها بیشتر شده است!البته که مبارزه ملی واقعی هم هست اما...
۷٣۶۰۷ - تاریخ انتشار : ٣ فروردين ۱٣۹۵       

    از : arman ahmadi

عنوان : fedralism
به قول جناب احمدی نژاد ، آب را همانجا باید ریخت که می سوزد
۷٣۵۹٣ - تاریخ انتشار : ۲ فروردين ۱٣۹۵       

    از : امیر ایرانی

عنوان : ناتوان ار فهم تحولات آنهم بخاطر گیر کردن در تفکرات قوم اندیشانه
جناب خراسانی ارجمند با توجه به شرایط منطقه و عملکرد فرصت طلبانه بعضی از آنانی که خویش را بازیگر می پندارند بدرستی نکاتی را می آورد.اما نکته ای که باید به آن توجه داشت اینست: از بکار بردن ادبیاتی که یک جغرافیای رویائی را ترسیم می کند آنهم؛ فلان غربی یا شرقی ویا....باید خودداری کرد چون این شیوه می توان یک بدعت عوامفریبانی را بیان کند. ::::: دیدگاهی است که می گوید: شهروندان یک کشور در یک تصمیم گیری جمعی وبا بکار گیری خرد جمعی خود ، می توانند نوع حکومت و شرایط حکومتگری را در چارچوب کشورشان تعیین و تعریف کنند. اگر بخشی از آنان بخواهند بگونه ای دگر عمل کنند و براساس فرصت طلبی، آنهم؛ فرصت طلبی از شرایط ایجاد شده که آن شرایط ایجاد شده هم می تواند ناشی از پلید اندیشی باشد که بر کل کشور تحمیل شده است، اقدامات خود را به پیش ببرند قطعاً سایر شهروندان آن کشور در زمان و شرایط مناسب عکس العمل شدیدی نسبت به عمل آن فرصت طلبان نشان خواهند داد. اما متأسفانه تجربه تاریخی به ما نشان داده این نوع عمل های فرصت طلبانه و عکس العمل های تقابلی، شرایطی را ایجاد خواهد کرد که پایه های استبداد را در آن کشور بگونه ای جدید بازسازی خواهدکرد. :::::: اگر دو کشور عراق و سوریه در نظر گرفته شود مشاهده می شود؛ تمام شهروندان هریک از دوکشور با یک ویرانگری که بر کشورشان تحمیل شده است روبرو شده اند. که در این ویرانگری با ظهور پدیده ای وحشی به نام داعش ، شرایطی برای بعضی از شهروندان آن دو کشور که کرد نامیده می شوند فراهم می شود که آنان بتوانند با تقابل با آن پدیده ی وحشی خود را ناجی هموطنان دیگرشان و نجات دهنده کشورشان نشان دهند. که به این طریق بتوانند با توجه به رخ دادهای فداکارانه که از خود نشان میدهند ؛هویتی جدید غیر عربی را برای آن کشورها فراهم کنند و با استقرار نهادهای دمکراتیک کمک به تقویت هویت جدید کنند . اما ظاهراً تاکنون که نشان داده شده، آنانی که خود را رهبران آن مردمان کردنامیده شده می پندارند چنان در عقب ماندگی قوم و قبیله گرائی گیر کرده اند که این عقب ماندگیشان باعث می شود؛ ناتوانیشان از فهم مسائل دو چندان شود . که عملکردشان که ناشی از فهم عقب مانده است هم بگونه ای می شود؛ که گروه بسیاری از مردمان کشورشان در گیر مسائل ویرانگر خودساخته شوند. ........
۷٣۵۶٣ - تاریخ انتشار : ۱ فروردين ۱٣۹۵       

    از : البرز

عنوان : بیشتر می پسندیدم، اگر که شما...
آقای خراسانی گرامی، ضمن تبریک پیشاپیش فرا رسیدن سال نو خورشیدی، بایسته دیدم که بگویم، در کنار و همراه سخن شما در باب تحولات جدید در سوریه هستم، اما نحوه ی ورودت به مسئله را راهگشا نمیدانم.
بیشتر می پسندیدم، اگر که شما، بیانیه ی مورد بحث و نویسندگانش را با سخنان خود ایشان مورد سئوال قرار می دادی. پرداخت شما به موضوعاتی که هنوز واقع نشده، گرچه محتمل بودنشان شاید قابل پیش بینی هم باشند، به هدفِ امروز، یعنی متحد شدن مردمان سوریه برای بنیاد صلح و دموکراسی کمکی نمی کند، و این را به راحتی از نظر بانو شلیر رمضانی میتوان درک کرد، که شما را به خطا، به خشم و غضب متهم می کند.

لذا معتقدم، باید از طرفداران فدرالیسم دموکراتیک در سوریه ی محل جنگهای نیابتی پرسید، وقتی شما خود را موظف به حفظ یکپارچگی سوریه می دانید، چرا بجای تلاش برای برپایی کنفرانسی با شرکت همه ی نیروهای دموکرات سوریه برای توقف جنگ و برقراری صلح و دموکراسی در سوریه، دست به کار ایجاد سفره ای جدا شده اید؟
۷٣۵۵۰ - تاریخ انتشار : ۲۹ اسفند ۱٣۹۴       

    از : شلیر رمضانی

عنوان : نظر
عصبانیت نویسنده از تصمیم مردم کورد در سوریه آنچنان آشکار است که نیازی به یاد آوری نیست این جناب قبل از اینکه نگران جان مردم ، آزادی ، دمکراسی و حکومت مردم بر مردم باشد کاملأ واضح است نگران ادامهی سلطهی خود و ایران بر بخش کورد نشین ایران است در گوشهای از این جهان که بیشتر از ۵۰۰۰ کیلمتر از محل تولد این نویسندهی محترم خراسان که ایشان بهرام خوراسانی باشند خلاء قدرت سیاسی پیش آمده و کشوری به نام سوریه درگیر یک جنگ خانمان سوز شده که بیشتر از ۵ میلون ساکنان آن آوره شدهاند و بیشتر از ۲۰۰۰۰۰ کشته در این سرزمین که اسم آن سوریه هست بیش از ۱۵۰۰ گروه و دستجات مسلح که بیشتر آنها از اسلامیون و فاناتیک وحوش تشکیل شده بر بخشهای از این سرزمین حاکم شدهاند و دورنمای بازسازی و پایان درگیری و آرامش در این سرزمین تقریبأ به محالات تبدیل شده و در همان زمان سوریه به میدان کشمکش کسورهای جهان نیز تبدیل شده که بیشتر این گروها جنگ نیابتی این کشورها را پیش میبرند در همان حال در شمال این سوریه مردمانی یا بهتر است بگویم کوردها زندگی میکنند که بر خلاف تمامی گروها و دستجات مسلح در سوریه سکولار و دمکراتند آیا برای این جناب بهرام خراسانی چرا باید مشکل باشد که این مردم به زندگی خود و ادارهی مناطق خود سر و سامان بدهند و این منطقه را از نظر عرف بین المملی و جهانی فدرالیزم اعلام کنند و اینجاست که باید به این جناب و این تفکر شک کرد که خون برتری نژادی و تعلق و عرق ملی ایران گرائی یخهی ایشان را گرفته که نمیتواند مانند داود اوغلو و اوردغان مردمان دیگر نیز آزاد باشند و خود حاکم سرنوشت خود باشند
۷٣۵٣۶ - تاریخ انتشار : ۲۹ اسفند ۱٣۹۴       

    از : مزدک خرمدین

عنوان : جنگ ۷۲ دوملت ...
جناب بهرام خراسانی درود و هر روزت نوروز و نوروزت پیروز باد.لب مطلب را برای کسانیکه گوش شنوا دارند ادا کرده اید.تمام جنگهای خاور میانه در طول تاریخ و بخصوص همین الان ریشه مذهبی و قومی و ...داشته.تمام گروها هم از دین من و مردم من و نزاد من حرف زده اند ولی امان از یک سخن در مورد حقوق شهروندی و قوانین انسان محور!
۷٣۵٣٣ - تاریخ انتشار : ۲۹ اسفند ۱٣۹۴