قلمروهای ملی و مرزهای جنسی - نیره توحیدی

نظرات دیگران
  
    از : امیر ایرانی

عنوان : طنزقوم گرائی و فمین شدن
وقتی زن قوم گرا فمنیست شود/و قومش،بر فمینش ارجح شود/ قطعاً زن یک ایلیاتی شود/ گرزن ایلیاتی نشود، چه شود؟/ قومش مقطوع النسل شود!/ پس زن ایلیاتی می شود/چون زن ایلیاتی باید ایل افزون کن شود!/پس برو بچ او زیاد شود/او دیگر کارخانهءجوجه کشی شود/ در قوم وایل باید از غیرت شوی وبرار ،بترس شود/کم کم فمینش محو شود/ وقتی فمینش کامل محو شود/ و او مجدداً مبارز شود/ مبارز چه شود؟/ او فقط دارای یک انتخاب شود/مبارز مدرن،که نشود!/پس او مبارزِ ضد قوم گرایان شود/ :::::::::: زن که گرفتار تفکرات قوم گرایانه شود و یا سپهر قوم گرایی اجازه اندیشیدن به چیز دیگری را به او ندهد اسیر مردان قوم گرا خواهد بود
۷۰۰۶۴ - تاریخ انتشار : ۱۴ شهريور ۱٣۹۴       

    از : باقر شیخ الاسلامی

عنوان : یک سئوال ساده
دست مریزاد خانم توحیدی .
سئوالها را خودتان طرح کرده اید . من فقط یکی از آنها را عمده میکنم .
می بینید که در همین دهه‍ی دوم قرن بیست و یکم ، فریادهای ملت خواهی ، هویت جویی اقوام مختلف باز دارد روز به روز رشد پیدا میکند و روشنفکران زیادی ( زن و مرد ) در پشت این فریادها هستند ( بعنوان نمونه : کشور خودمان ، ایران ) . در هیچیک از این جنبشها من ندیده ام که مثلآ زنان کرد یا زنان ترک یا بلوچ صدایی مستقل داشته باشند که بگویند مسئله ما برابری حقوقی با مردان است و یا هم جنسگرایانی از اقوام مختلف که در درجه اول حق حیات بی چون و چرای خود را بدون هر لعاب قومی ، در خواست کنند .
شک ندارم اگر از مردان سیاسی پشت این دعواهای قومی در رابطه با برابری حقوقی زنان و حقوق همجنسگراها بپرسید ، آنها خواهند گفت : این مسائل که در میان ما حل شده است ( بی هیچ تردیدی راست نمیگویند ) و بعد از استقلال به تبیین قانونی آن میپردازیم که یعنی کشک . فعلآ مسئله این است که بقدرت برسیم . سئوال من این است که : چرا زنان و همجنس گرایان در این بزنگاه های تاریخی سکوت میکنند . دستکم در این دهه دوم قرن بیست و یکم ؟.
توضیح : من گوشهایم سنگین است . خیلی سنگین ! شاید صداهای زیادی هست و من نمیشنوم .
۷۰۰۵۷ - تاریخ انتشار : ۱٣ شهريور ۱٣۹۴