از : البرز
عنوان : رزم مشترک خود بر علیه جبهه استبداد
هموطن گرامی، جناب اسماعیل پور، به گمان من قبل از استفاده از لغت، پسندیده آن است که در معنای لغت دقت کنید، واژه مورد علاقه اتان «آپارتاید» را در جای جای نوشته اتان میشود ملاحظه کرد. آیا به خود اجازه داده اید، عینک توهم خود را چند لحظه کنار گذاشته، و ببینید، این کلمه مورد اشاره شما، در میهنمان ایران مصداق دارد یا خیر.
هموطن گرامی، وقتی خود رژیم اسلامی به دست عواملش مرتکب چنین عمل زشت و ناروایی در حق آن شهروند کرد ایرانی شده، و لباس زنان را در ملاءعام مورد تحقیر قرار میدهد، از این رژیم مستبد انتظار انتقاد از خود کردن، انتظاری بس بیهوده است. اما تا آنجایی که من خواندم و شنیدم غالب نیروهای آزادیخواه و دموکراسی خواه ایرانی، هر یک به شیوه خود، مخالفت خود با این عمل زشت عمال رژیم مستبد ج.ا.ا، که صد در صد در تضاد با ارزشهای انسانی است، نشان دادند.
جناب اسماعیل پور، به گمان من شما و همفکرانتان به چیزی کمتر از تجزیه خاک کشور ایران راضی نیستید، درست به همین دلیل با اشاره به تاریخ ایران، قبلا به عرض رساندم، مردم ایران در اقصی نقاط ایران و از جمله مردم غیور خطه آذربایجان خود را ایرانی دانسته، و به گواه تاریخ همواره در صف مقدم دفاع از تمامیت ارضی کشور و میهن عزیز، تمامی ایرانیان، ایران بوده اند. چنانکه در گذشته فریب خاندان علی اف و مشاوران ریز و درشتش را نخورده اند، اطمینان راسخ دارم، در آینده نیز گرفتار فریبکاریهای خاندان علی اف نخواهند شد. و به رزم مشترک خود بر علیه جبهه استبداد در صفوف سازمانها، احزاب و جمعیتهای مختلف در کنار سایر هموطنان ایرانی خود از اقصی نقاط ایران، ادامه خواهند داد.
۵٣٨۲۱ - تاریخ انتشار : ۱۵ ارديبهشت ۱٣۹۲
|
|
از : سلام اسماعیل پور
عنوان : به دوست گرامی ام آقای البرز
البرز عزیز!
درد ما صرفا درد استبداد حاکم نیست . اساسا ما انتظار شق القمر از آپارتاید دهها ساله ی لانه کرده در مغزهای زمامداران سرزمینمان نداریم. درد ما بیشتر جریانات یا افرادی است که نام مبارز و دمرکاسیخواه و فعال حقوق بشر و فمینیست و... را یدک می کشند، ولی وقتی عدسی نگاهشان متوجه کردستان، بلوچستان، اهواز و... می شود، عینک بدبینی و توهم به چشم زده و همان برخورد سرد و زمخت فاشیسم تهران را در پیش می گیرند یا با بی تفاوتی از کنار آن رد می شوند.
اخیرا در مریوان رژیم با پوشاندن لباس زنانه کردی به یک جوان به اصطلاح خود رژیم(اراذل و اوباش) او را در سطح شهر گرداند. سرتاسر کردستان شاهد کمپینها و اکسیونهای اعتراضی علیه این توهین آشکار به مقام و منزلت زن کرد و لباس کردی بود. شما که دیدی وسیع و ایران گرا دارید، آیا حرکتی در نزد شخصیتها یا تلویزیونهای فارسی زبان اپوزیسیون یا فعالان فمینیست ایرانی غیر کرد دیدید که حاکی از همنوایی و همگرایی با مردم کردستان باشد؟ از این نمونه ها در کردستان و خوزستان و... بسیار است. کمی تامل بفرمایید. آیا درد ما فقط خامنه ای یا احمدی نژاد است؟ آیا درد ما فقط توسعه اقتصادی ناهمسنگ است؟
۵٣٨۱۴ - تاریخ انتشار : ۱۵ ارديبهشت ۱٣۹۲
|
|
از : صبری
عنوان : شما نمایندگان ما نیستید
همشهری های عزیز، شما چند صد نفر چگونه بخود اجازه می دهید برای ۲۵ میلیون اذری ایران تصمیم آن هم در کریدورهای پارلمان های اروپا و کاخ سفید و ترکیه بگیرید؟
۵٣۷٨۷ - تاریخ انتشار : ۱٣ ارديبهشت ۱٣۹۲
|
|
از : البرز
عنوان : علت پیدایی و حیاتِ این دورباطل
هموطن گرامی جناب بهروز، نمیدانم چرا شما دفاع از منافع ملی کشور و تمامیت ارضی آن را برابر با شوونیسیم میدانید. ایرانیان به شهادت تاریخ ایران، برای دفاع از مرزهای کشور همواره متحد یکدیگر بوده و هستند.
آنچه که مُخل آزادی و عدالت اجتماعی در ایران و نتیجتاً باعث آزار غالب ایرانیان بوده و هست، وجود و تسلط فرهنگ استبدادی بر جامعه ایرانی است.
مروری گذرا در تاریخ ایران نشان میدهد، ما ایرانیان با استبداد میانه خوشی نداشته و نداریم، اما در پس هر جنبشی از یک استبداد به استبدادی دیگر رسیده ایم. امروز غالب ایرانیان، علیرغم تعلقات سیاسی اشان، معترفند، علت پیدایی و حیاتِ این دورباطل در تاریخ ایران، عدم توجه و صیانت از آزادی و دموکراسی بوده و هست.
۵٣۷٨۶ - تاریخ انتشار : ۱٣ ارديبهشت ۱٣۹۲
|
|
از : بهروز
عنوان : حق تعیین سرنوشت
گرچه با جدایی مخالفم و این جدایی را نه از منظر ناسیونالیسم ایرانی که از منظر منافع زحمتکشان ایران رد می کنم معتقدم برای حفظ اتجاد ملیت های ایرانی باید به آنها حق تعیین سرنوشت به معنای حق جدایی اعطا کرد زیاد تنها اتحاد آزادانه ملت های ایرانی در یک چهارچوب دمکراتیک است که یکپارچگی را تضمین می کند نه سرکوب و پروپاگاندای شووینیستی.
۵٣۷٨۲ - تاریخ انتشار : ۱٣ ارديبهشت ۱٣۹۲
|
|
از : جویبار
عنوان : شیخ محمد خیابانی
آقای اسماعیل پور، آیا آزاد مردی به نام شیخ محمد خیابانی، یک شووینیست مرکز گرا بود که کشور تازه به وجود آمدهٔ آذربایجان را جعلی می‌دانست؟
۵٣۷۷۶ - تاریخ انتشار : ۱۲ ارديبهشت ۱٣۹۲
|
|
از : البرز
عنوان : آزادی و عدالت اجتماعی
الناز الناز گرامی، خلاف به عرضتان رسانده اند، نام مجعول مورد اشاره شما وجود خارجی ندارد، در ایران مطابق نقشه های ملی و بین المللی، در شمال غربی ایران استانی واقع است، به نام استان آذربایجان، که در سالهایی نه چندان دور به دو بخش شرقی و غربی تقسیم شده است.
مردمان غیور این استانها نخبگانی چون باقرخان، ستار خان، شیخ محمد خیابانی، پیشه وری، صمد بهرنگی، بهروز دهقانی، مرضیه احمدی، محمد حنیف نژاد، غلامحسین ساعدی، شهریار و ..... داشته است. تمامی این نخبگان همواره خود را ایرانی دانسته و کنار سایر هموطنان ایرانی خود از اقصی نقاط ایران برای بهبود وضعیت زندگی در ایران در تلاش بوده اند.
در برپایی قیام بهمن ۵۷ و نیز در دفع تهاجم صدامیان به میهن عزیز تمامی ایرانیان، مردم غیور خطه آذربایجان ایران رشادتها به خرج دادند.
امروز نیز دلاوران آذربایجانی در صفوف سازمانها، احزاب و جمعیتهای مختلف در کنار سایر هموطنان ایرانی خود از اقصی نقاط ایران، در تلاشند برای نهادینه کردن دموکراسی در ایران. چه مردم غیور آذربایجان به مانند سایر ایرانیان از اقصی نقاط ایران دریافته اند، بدون استقرار سیستمی دموکراتیک در جامعه ایرانی، ایرانیان نخواهند توانست به آزادی و عدالت اجتماعی دست یابند.
الناز الناز گرامی، مردم غیور آذربایجان همواره دست رد به سینه تجزیه طلبان زده اند، اطمینان راسخ دارم، شما و همفکران تجزیه طلبتان جایی در قلوب هموطنان آذربایجانیم ندارید.
۵٣۷۷۰ - تاریخ انتشار : ۱۲ ارديبهشت ۱٣۹۲
|
|
از : الناز الناز
عنوان : شووینیسم به سوی ناکجاآباد
آقای البرز چرا نمی نویسید استقلال طلب٬این حق هر ملتی است که خودراازیوغ استعمار
رها سازد.عدم اعتنای ملت آذربایجان جنوبی به جریاناتی که درایران می گذرد نشان می دهدکه ملت آذربایجان راه خودرااز ایران جداکرده است
۵٣۷۶۶ - تاریخ انتشار : ۱۲ ارديبهشت ۱٣۹۲
|
|
از : البرز
عنوان : تسلط فرهنگ استبدادی بر تفکر و کنش جامعه
هموطن گرامی، جناب اسماعیل پور، اینکه سیستمهای مافیایی حاکم بر جامعه ایرانی مرتکب تبعیض، جنایت و اعمال خلاف حقوق بشر شده و میشوند، نباید دلیلی برای فوران احساسات جدایی طلبانه نزد شما گردد. مردم متفرق را، هر نیروی دیکتاتوری به راحتی میتواند توی سرش زده، و نان و زندگیش را به تاراج ببرد.
جناب اسماعیل پور، اگر درد شما وجود تبعیض گرایی است، راه مبارزه با این تبعیضات، از راه خود ویرانگری نمی گذرد. همه ناهنجاریهای موجود در جامعه ایرانی ریشه در تسلط فرهنگ استبدادی بر تفکر و کنش جامعه دارد.
علیرغم تمامی مشکلات مبتلابه جامعه ایرانی، مردم ایران در اقصی نقاط ایران عشق به میهنشان ایران داشته، و بدون هیچ شرم و ابائی و با سری افراشته همواره از تمامیت ارضی کشور خود حفاظت کرده و خواهند کرد.
۵٣۷۶۲ - تاریخ انتشار : ۱۲ ارديبهشت ۱٣۹۲
|
|
از : سلام اسماعیل پور
عنوان : به دوست گرامی ام آقای البرز
دوست من! آنچه که همگی ما از آن می نالیم، همین انشقاق در مبارزات دمکراسی خواهی است که کار را بر همگی ما دشوار و بر نشستگان بر خوان مافیایی قدرت آسان گردانیده است. ولی دوست عزیزم مسبب این انشقاقف سوای دهها سال سرکوب و تبعیض و آپارتاید حکومت مرکزی، دوگانه نگری مرکزگرایان دور از قدرت در تمامی مسائل مربوط به این مبارزه ی انسانی و آزادیخواهانه نیز هست. اگر مطلب را یکبار دیگر به دقت بخوانید درد بنده نیز همین تبعیض گرایی نظری و قیم مآبی برخی در برخورد با مسأله ملی در ایران است که کار را به انشقاق و دور شدن مداوم ما از یکدیگر کشانده است
۵٣۷۵۴ - تاریخ انتشار : ۱۲ ارديبهشت ۱٣۹۲
|
|
از : البرز
عنوان : اندیشه تجزیه طلبی
الناز الناز، ممنون از کلام صریح و آشکار شما، اغلب همفکران شما، از جایی که میدانند، اندیشه تجزیه طلبی نزد ایرانیان جذبه ای ندارد، به بازی با کلمات روی آورده و سعی در کتمان خواست اصلی خود، تجزیه طلبی، را دارند.
اینکه در اثر انقلاب مشروطیت، جنبش دموکراتیک آذربایجان در دهه بیست شمسی و قیام بهمن ۵۷ شما و همفکرانتان به آرزوی تجزیه طلبی اتان، بواسطه عدم استقبال مردم ایران از این اندیشه، نرسیدید، مایه افتخار و مسرت غالب شهروندان آزادیخواه و دموکرات ایرانی است.
اما غالب ایرانیان آزادیخواه و دموکرات ایرانی متاسفند از اینکه کوششهای ایرانیان در دو سده اخیر نتوانسته جامعه ایرانی را به جامعه ای دموکرات ارتقاء مقام دهد. ناهنجاریهای موجود در جامعه ایرانی بواسطه وجود و غلبه تفکرات استبدادی در زندگی جامعه ایرانی است. کوششهای متشکل و روزافزون ایرانیان برای نهادینه کردن مفاهیم و ارزشهای دموکراتیک در جامعه ایرانی، نوید بخش ایرانی دموکراتیک در آینده ای نه چندان دور است.
۵٣۷۵۲ - تاریخ انتشار : ۱۲ ارديبهشت ۱٣۹۲
|
|
از : الناز الناز
عنوان : شووینیسم به سوی ناکجاآباد
آقای البرز ملت آذربایجان جنوبی درحافظه تاریخی خود تجربه مشروطیت -۲۱آذر وانقلاب ۵۷ و...را دارد وبر این اساس راه خود را انتخاب کرده است وآن راه از استقلال می گذرد و بس.
۵٣۷۱۵ - تاریخ انتشار : ۱۰ ارديبهشت ۱٣۹۲
|
|
از : البرز
عنوان : عشق ایرانیان به موطن اباء و اجدادیشان ایران
هموطن گرامی جناب اسماعیل پور، نیروهای آزادیخواه و روشنفکر ایرانی همواره مدافع حقوق برابر برای تمامی شهروندان ایرانی صرفنظر از رنگ پوست، چشم، نوع گویش و زبان، مذهب و عقیده بوده و میباشند. بنابراین برچسب آپارتاید را، مصرف قشر و نیروهایی کنید، که دائم در خیالات واهی خود در حال تقسیم شهروندان ایرانی به این یا آن شکل دیگر هستند.
جناب اسماعیل پور، وقتی شما، به حق از شووینیسم، نژادپرستی و قوم پرستی و فاشیسم اظهار انزجار میکنید، چرا به جای پیوند دادن مردم به جنبشهای دموکراسی خواهی، تمام سعی خود را برای انشقاق شهروندان ایرانی بکار میبرید.
جناب اسماعیل پور، دقیقا حق با شماست، شووینیسم در ایران نفسهای آخر خود را میکشد، و مردم با عزت و شرافتمند آذربایجان هرگز فریب طرحهای توطئه گرانه خاندان علی اف و مشاورانشان را نخورده، و به همراه دیگر شهروندان ایرانی در اقصی نقاط ایران به مبارزات آزادیخواهانه و دموکراتیک خود، برای نهادینه کردن دموکراسی در ایران ادامه خواهند داد.
جناب اسماعیل پور، گرچه از دیدگاه شما عشق ایرانیان به موطن اباء و اجدادیشان ایران و تمامیت ارضی آن نوعی جرم و گناهی نابخشودنی بشمار میرود. اما ایرانیان به کرات این عشق را در صفحات تاریخ ایران در اقصی نقاط ایران با الفاظ، گویشها و نوشتار گوناگون ثبت کرده اند.
۵٣۶۹۷ - تاریخ انتشار : ۹ ارديبهشت ۱٣۹۲
|