گفتمان هویت طلبی در آذربایجان (۲) - یاشار صادقی

نظرات دیگران
  
    از : Farokh Mivehvar

عنوان : South Azerbaijan
First, why should I write here persian?????????
It"s a future of chauvinism and racism!!
So, see, racism is in your blood and you can"t do any thing about that. I realize you. You all like this, only you write and speak, but no act!!!
Second, we Turks are not rasicit and we have no problem with any nations and races, including persian,kurds, baluch, Arab, etc. but if any race and any nation wants to ignore our right, we will stand up again them, it doesn"t matter who they are.
Let me clarify why we are against kurds now. Because they claim in our territory, I mean, East Azerbaijan. But they don"t understand this fact that they can"t get even ۱ cm of West Azerbaijan.
Therefore, here is our attitude: for having a peace relationship, we, all races in Iran, should separate from each other and then respect to each other, due to this fact that there is no hope of living peacefully with each other in Iran anymore.

Yaşasin Azerbaijanim!
Long Live South Azerbaijan!
۱٨٣۹۴ - تاریخ انتشار : ۷ آذر ۱٣٨٨       

    از : یاشار صادقی

عنوان : پاسخ
۱ ـ اگر مر با زور بخواهند حتی به بهشت ببرند، من آن را نمی پذیرم.
۲ ـ مسلماً اعمال چنین روشی با دموکراسی خوانایی ندارد.
۳ ـ نه، نمی کنیم. بدون وجود کدام احساس؟ نویسنده این مقاله ایران را با امپراطوری پارس (که وجود خارجی ندارد) یکسان نمی گیرد، بل که ایران را مجموعه ای از هویت های متفاوت (= ملیت های گوناگون ساکن ایران) می داند.
اگر الگوی یکسان سازی را دولت ترکیه به زباله دانی تاریخ انداخته بود، امروز چیزی به نام «مساله کُرد» در ترکیه وجود نداشت. نقض حقوق ملی کُردهای ترکیه مصداق بارز همان یکسان سازی است که در ایران نیز اِعمال می شود.
۱۵۶۵ - تاریخ انتشار : ۷ تير ۱٣٨۷       

    از : نادر قشلاقی

عنوان : هویت مظهر وجود است
من به عنوان یک آذربایجانی از شما و از همه هم میهنان فارس خود می پرسم:
۱- اگر بخواهند دنیا را در قالب دهکده جهانی اداره کنند و حاکمان جهان ، آموزش و پرورش رسمی را در مدارس و دادرسی ها ،را در محاکم و سامانه های اطلاع رسانی را در محافل اجتماعی و فرهنگی کشور به زور و با زبان انگلیسی تحمیل وزبان مادری فارسی را ممنوع کنند. حاضرید چنین حکومتی را به عنوان حکومت ملی خود بپذیرید.
۲- آیا اعمال چنین روشی بر مبنای آموزه های اسلامی و یا دموکراسی خواهی است؟
۳- آیا شما با کسانی که کمر به نابودی هویت و زبان و فرهنگ و میراٍ ث نیاکانتان بسته اند احساس برادری و هم وطنی میکنید . آیا ممکن است بدون وجود چنین احساسی بین همه ملت های ایران همبستگی علیه استبداد و بی قانونی به وجود آورد؟ اگر نه .پس شما و همه کسانی که ایران با امپراتوری پارس یکی می گیرند باید در بنیان های فکر ی خود تجدید نظر کرده و این الگوی نژاد پرستی و زبان پرستی ضد دینی را کنار بگذارند.
الگوی یکسان سازی اصلش مربوط یه آتاتورک بوده و در ترکیه موفق هم عمل کرده است و کپی مخدوشی از آن به دست عناصر مرموز و مشکوکی مانند عوامل وابسته به اکابر پارسیان هند و ریپورتر ها و ... با عاملیت رضا خان در ایران پیاده شده است . حال باتوجه به آنکه اصل الگو را ملت ترکیه به زباله دانی تاریخ انداخته اند چگونه است روشنفکران فارس ما هنوز آن را مقدس می شمارند؟
۱۵۵۲ - تاریخ انتشار : ۷ تير ۱٣٨۷