عنوان : چهره سازی از جنایت کار، عادی سازی جنایت است
آقای باقر شیخ الاسلامی ." گربه در راه خدا موش نمیگیرد " ثابتی ها و مهاجرانی ها دست پخت دوبرادر تنی دولت های آمریکا و انگلیس بودند و هستند . سئوال من هم همین است ! چرا وقتی من و امثال من ها اسیر ثابتی ها بودند و بدستور ایشان و نوکرش امثال " تهرانی ها " شگنجه و دنده هایشان بدست این نوع جنایتکاران شکسته میشد ، بیاد مصاحبه نبودند ! اگرمیخواستند که نمی خواستند به زندانهای نوکران خودشان سری میزدند.بی بی سی و برادرش صدای آمریکا ، و رادیو "دیروز،امروز و فردا " همه شان از یک قماش هستند . ۹ انسان محکومیت تمام کرده را در تپه های اوین روی خاک بگلوله بستندو با بشرمی تمام ادعا کردند در حال فرار بودند !!! آیا صدای از این رادیو ها شنیدید؟!
۹۰٨٨۶ - تاریخ انتشار : ۲٨ مرداد ۱٣۹٨       

عنوان : نقش فعالان سیاسی اجتماعی
آقای سرکوهی
من با کلیه‍ی نکاتی که شما درمورد ضرورت روشنگری رسانه ها درمورد پیشینه‍ی افرادی که دربرنامه های مختلفشان ازآنها استفاده میکنند موافقت دارم. این یادآوری شما به مسئولین رسانه ها اما بعد تاثیر محدودی دارد. آنها یا به سخنان، انتقادات و نظزات شما و امثال شما وقع می نهند یا نمی دهند. به باور من فعالین و صاحب نظران مدنی-اجتماعی-سیاسی باید به منظور ایجاد زمینه های عملی برای نقدشان (مثل نقد شما) حرکت فعالانه و نه فقط واکنشی داشته باشندو این موردیست که ماها (بخوان تماشاگران) کمتر با آن مواجه میشویم. بسیاری ازکسانی که دررابطه با این یا آن موضوع صاحب نظر خوانده میشوند فقط به دلیل اینکه اسمشان در لیست رسانه ها بوده و برخوردی چالشی با رسانه ها ندارند به این مقام نائل میشوند (این را براساس تجربه شخصی درکار حرفه های با رسانه ها میگویم) و نه به دلیل تخصص شان یا تجربه‍ی عینی شان و غیره. اگر ما به عنوان تماشاگر میتوانستیم شاهد این باشیم که چطور فعالین و صاحب نظران امکان مطرح شدن به عنوان یک چهره از طریق شرکت در این یا آن برنامه مثلا بی بی سی رد میکنند - یا حتی بهتر ازآن کسانی را به جای خود به عنوان کاندیدای مناسب به رسانه ها معرفی میکنند - مطمئنا حرکت برای به مشارکت گذاشتن نظر انتقادی با رسانه را با قدرت بیشتری جلو ببریم.
۹۰٨٨۵ - تاریخ انتشار : ۲٨ مرداد ۱٣۹٨       

عنوان : چپ فراموش کار
چپ ها بعد شکست سوسیالیسم واقعا موجود، واقعا فراموشکار و دست به دامان جامعه بورژوازی شده اند، آنهم برای شکست جامعه بورژوازی ( به زعم خویش و بنفع بورژوازی جهانی)
قدیم الایام چپ ها بر این باور بودند که اندیشه حاکم بر جامعه و رسانه های حاکم و مسلط ، همان اندیشه طبقه مسلط و حاکم بر جامعه است، یعنی بورژوازی.
در پراتیک تاریخی و اجتماعی بورژوازی هستی و ثروت جمعی انسانها را مصادره می کند و در اندیشه و گفتمان مسلط حاکم بر جامعه ان را موجه و طبیعی جلو گر و تثبیت می نماید.
حال پیدا کنید پرتقال فروش را. بی بی سی چکاره این جهان است؟
حال براورد کنید خانم میزر، اقای سرکوهی، متین، سیدی، بهزاد کریمی و شالگونی، نیکفر و را .... در مقابل بی بی سی، کدام یک ، کدام یکی را به خدمت می گیرد؟
بی بی سی گوشه هاو شیوه ای کاملا ستریلیزه و پیش پا افتاده از مباجث را مورد مشاجره انها قرار می دهد و چپ را و غیره چپ را همطراز و خنثی عرضه می کند و خود بعنوان عقل کل و داور و تریبون بزرگوار و گشاده دست جلوه گر می شود. و چپ ها هم بزعم خویش از این تریبون با مردم تماس گرفته اند. اما در واقع انها به ارتقاء بی بی سی به یک رسانه ملی و دوکراتیک برای همه ایرانیان و مخاطب بی غل و غش و بی غرض و مرض مردم ایران یاری رسانده اند و در یک بحث سترون و پیش پا افتاده شرکت کرده اند.
یک گوشه نگاهی به
نقش بی بی سی در کودتای ۲۸ مرداد
در ارتقاء خمینی به رهبر انقلاب اسلامی ( اصطلاحی که بی بی سی در رادیو انزمان نجوا می کرد)
نقش بی بی سی درجلوه دادن حکومت ملا ها چونان یک رژیم متعارف پارلمانی
نقش بی بی سی در جا انداختن مشتی عوام سرسپرده بعنوان تحلیگر و صاحب نظر در میان مردم ایران برای ژریم اتی در ایران
.....

بهر حال ایرانیان و از جمله چپ ها دسته جمعی مرتب از ترس جن ها به شیطان پناه می برند و این دور تسلسل وا پایانی نیست.
۹۰٨٨۰ - تاریخ انتشار : ۲۷ مرداد ۱٣۹٨       

عنوان : یادداشت برای باقر شیخ الاسلامی
با سلام ، فقط خواستم یاد آوری کنم که بی بی سی و صدای آمریکا همیشه بخاطر منافع خود کارهائی انجام میدهند که ممکن ست شما و بنده و بسیاری دیگر خوششان نیاید .
مثلا در بی بی سی دونفر از زندانیان سیاسی در حکومت گذشته و در ارتباط با سازمان چریکهای فدائی خلق ایران ( مصطفی مدنی ـ فریدون احمدی) در برنامه ی پرگار با کارمند ساواک گفتگو کردند.
صدای آمریکا به بهانه ی انتشار کتاب سر شکنجه گر ساواک و رئیس اداره سوم ساواک پرویز ثابتی با نویسنده ی کتاب و استادی در یکی از داشگاهای آمریکا و مهدی فتاپور از زندانیان سیاسی در حکومت گذشته که در ارتباط با سازمان چریکاهای فدائی خلق اران دستگیر شده بود بحث و گفتگو کرد که در وسط برنامه با پرویز ثابتی مصاحبه ی تلفنی کرد که او دروغ هایش را بار دیگر برای شاهدوستان تکرا رکند.
تا آنجا که نگارنده بیاد میاورد زندانیان سیاسی حکومت گذشته به صدای آمریکا رسما و کتبا اعتراض کردند و خواهان برنامه ای برای پاسخ به دروغ های پرویز ثابتی شدند که هرگز ترتیب اثر داده نشد.
این ها را نوشتم که بگویم کشور های سرمایه داری بخصوص استعماری هیچوقت پل ها را پشت سر خود خراب نمی کنند و تلاش می کنند از عمّال خود نهایت استفاده را بکنند. منتهی دریغ از مبارزان و تلاش گرانی که بدلایل مختلف از آرمانهای شریف و انسانی فاصله میکیرند چه در کشورهای پیشرفته و غیر ایران و چه ایرانیان داخل و خارج با پیشینه ی مبارزاتی . ماهیت سرمایه داری تغییر نکرده و خود را به اشکال مختلف در میاورد روزی آلمان با خلافت عثمانی به جنگ انگلیس و فرانسه میرود و جنگ جهانی اول کلید خورد . روزی فاشیسم و نازیسم ظهور می کند و جنگ جهانی دوم ، روزی جنگ سرد و حکومت دیکتاتور ها در سرایر جهان ، امروز هم در تدارک جنگ های جدید صلیبی ...... سرمایه داری از آن کثیف تر ست که ما در جوانی از دور آموخته بودیم .
البته بعضی از مبارزان سابق قبول ندارند که « زمانه پندی آزاد وار دادمرا / زمانه را چو نکو بنگری همه پند ست »
۹۰٨۵۹ - تاریخ انتشار : ۲۴ مرداد ۱٣۹٨       

عنوان : سئوال
سالهاست که سئوالی برایم مطرح شده است و تا کنون فرصت یا بهانه ای نیافته ام که جایی درست آنرا بیان کنم .
سئوال من این است : چرا در برنامه های بی بی سی فارسی ، نماینده ولی فقیه هم باید حضور داشته باشد ؟ . عطاءالله مهاجرانی رسمآ و عملآ و بدون هیچ سانسوری نماینده ولی فقیه در بی بی سی است .
هم شنوندگان بی بی سی و هم مسئولان بی بی سی موضع مهاجرانی را در هر موضوعی میدانند .
سئوال : اگر بخواهیم در نشستی بحثی حول چگونگی شکل گیری و قدرت فاشیسم در اروپای بعد از جنگ اولی جهانی انجام دهیم ، آیا حضور یک افسر اس اس یا یکی از سران نازی در آن لازم است ؟ . آیا چنین نشستی تا کنون در جایی از دنیا ، بوده است ؟
و باز هم سئوال : در حالیکه همه شرکت کنندگان در برنامه های بی بی سی مهاجرانی را میشناسند ، چرا بازهم عده ای حاضر میشوند در کنار او بنشینند و مثلآ بحث دمکراتیک بکنند ؟ !
۹۰٨۵۵ - تاریخ انتشار : ۲٣ مرداد ۱٣۹٨