یادداشت سیاسی سیاسی دیدگاه ادبیات زنان جهان بخش خبر گفتگو آرشیو  
  اجتماعی اقتصادی مساله ملی تاریخ کارگری گزارش حقوق بشر ورزش گوناگون پاورقی  
   

زایشی پردرد اما نوید‌بخش - کامران امین آوه

نظرات دیگران
اگر یکی از مطالبی که در این صفحه درج شده به نظر شما نوعی سوءاستفاده (تبلیغاتی یا هر نوع دیگر) از سیستم نظردهی سایت می‌باشد یا آن را توهینی آشکار به یک فرد، گروه، سازمان یا ... می‌دانید لطفا این مسئله را از طریق ایمیل abuse@akhbar-rooz.com و با ذکر شماره‌ای که در زیر مطلب (قبل از تاریخ انتشار) درج شده به ما اطلاع دهید. از همکاری شما متشکریم.
  
    از : ب پوینده

عنوان : جدایی طلبی و قوم گرایی و یا اتحاد و مبارزه مشترک رهایی بخش علیه استبداد و استعمار
مشکلات ما در منطقه محصول حکومت های استبدادی از یک طرف و سیاست های حکومت های سلطه گر جهانی از طرف دیگر است که بر اساس منافعشان گاه مدافع سرسخت این حکومت ها و گاه خواهان جنگ با این حکومت ها هستند. مردم کرد همراه با دیگر مردمان این منطقه قربانیان استبداد و اسعتمار بوده و هستند. در این میان برخی تبعبیضات شیدتر بر اقلیت های قومی و مذهبی اعمال میشود. در این میان ایدئولوژی های قوم گرایانه و یا مذهبی نه تنها کمکی به حل دو مشکل استبداد داخلی و سلطه طلبی خارجی نمیکند. بلکه با ایجاد جدایی و افتراق بین مردم تحت ستم بر اساس قومیت و مذهب، باعث چند دستگی آنان و به انحراف کشانیدن مبارزات دمکراتیک و عدالت خواهانه آنان میشود و آب به اسیاب نظامهای استبدادی منطقه و نیروهای سلطه گر جهاتی و کارخا نه های اسلحه سازی آنان میریزد. در دنیای امروز جابجابی مرزها فقط با جنگ های داخلی و حمله های نظامی امپریالیستی امکان پذیر میشود. این یعنی اوارگی و بی خانمانی و کشتار هزاران و یا میلیونها نفر مردم بیگناه. حق تعیین سرنوشت اینگونه بدست نمیاید. حق تعیین سرنوشت با برچیده شدن بساط نظام های استبدادی با اتکا بر رشد شعور و سازماندهی مردم ستمدیده و استقرار نطام های دمکراتیک ( فرا قومی و فرا مذهبی) بوجود میآید. نظامهایی که در آن همه گونه تبعیض جنسی و قومی و عقیده ای و مذهبی برچیده میشود و در آن شهروندان آزاد حق تعیین سرنوشت خود را در مشارکت در روند سیاسی و فرهنگی و... اعمال میکنند. در ایران ما بیش از ۳۰ درصد هموطنان کرد خارج از کردستان زندگی میکنند. تعداد آذری هایی که در تهران زندگی میکنند از جمعیت تبریز بیشتر هست. در این شرایط تقسیم مرزها نا ممکن و تلاش برای چنین کاری فا جعه بار است. در کشوری مانند ابران پاسخ نه تکه تکه کردن کشور و جدایی اقوام از یکدیکر اتحاد و مبارزه کشترکشان برای آزادی و دمکراسی و رفع هرگونه تبعیض هست.
٨۱٨۱٣ - تاریخ انتشار : ۷ آبان ۱٣۹۶       

    از : یک فارس

عنوان : به کرد ایرانی
۱.مهدویت. .استقلال:
مهدویت یک تخیل است ولی استقلال یک واقعیت.
۲.در برابر چپاولگر داخلی سادهتر میتوان مقاومت کرد «نیروی کمتر» تا چپاولگر خارجی«با فرهنگ غریبه ونیروی تخریبی بیشتر»
۳.دست نشانده بودن امریکا واسرائیل یک اتهام بی دلیل است که حکومت ولائی راه انداخته است ،
حمایت اسرائیل از کردها دلیل بر وابستکی نیست و اینرا شما وهر انسان آزاده میفهمد.
٨۱۷۷٣ - تاریخ انتشار : ۵ آبان ۱٣۹۶       

    از : کیا

عنوان : تیری در تاریکی ولی
بهترین توصیف را ارائه کرده‌اید.
این همان تیری در تاریکی بود ولی تاثیری داشته است که بعد ها به خدمت خلق کرد خواهد آمد
٨۱۷۶۰ - تاریخ انتشار : ۴ آبان ۱٣۹۶       

    از : کرد ایرانی

عنوان : مهدویت کردی
آقای محترم مگر استقلال یک خطه ظهور مهدی غایب است که بالاخره و حتما میرسد؟! شما اول از همه بیایید توضیح دهید که برای مردم کردستان چه فرقی هست بین چپاول و سرکوب شدن توسط دولت مرکزی یا توسط خاندان بارزانی یا امثالش؟ این استقلالی که نویدش را بعد از تحمل زایمانی سخت میدهید قرارست کدام دستاوردها را برای اکثریت کردها به ارمغان بیاورد؟ استقلال از عراق و در عوض گوش به فرمانی امریکا و اسرائیل؟ دمکراسی که از سال ۲۰۰۳ مردم لمس کرده و میکنند یا عدالت اجتماعی؟! تجزیه هم استراتژی هم تاکتیک شده و به هر وسیله؟
٨۱۷۵۷ - تاریخ انتشار : ۴ آبان ۱٣۹۶       

  

 
چاپ کن

نظرات (۴)

نظر شما

اصل مطلب

   
بازگشت به صفحه نخست