عنوان : حضور آقای بهرام
نوشته شما در انتهای کامنت گویاست که دید کاملأ سطحی و تخیلی به تاریخ دارید. شما میگوئید : « گر پدر شما معمم با خدا و با ایمان باقی می ماند و دست به جنایات نمی زد، شاید بسیاری از این دختران و پسران زنده می ماندند! » . من فقط به این اکتفا میکنم که اگر امثال خلخالی ها و لاجوردی ها چنین پستهائی نصیبشان نمیشد فرزندان جنایتکاران دیگری امروز باید جوابگو میشدند و کاملأ فرض شما درست است شاید بسیاری از دختران و پسران قربانی شده زنده میماندند اما اگر واقعبینانه به فاکتهای تاریخی رجوع کنید آنوقت متوجه میشوید که خیلی از دختران و پسران دیگری قربانی میشدند مثلأ اگر خلأ قدرت بعد از فروپاشی سلطنت پهلوی توسط مجاهدین خلق پر میشد آنوقت سرنوشت جامعه چه میشد را با ارائه فقط یک سند از هزاران را به خودتان واگذار میکنم . نشریه مجاهد سال اول شماره ۳ دوشنبه ۱۵ مرداد ۱۳۵۸ : بخشی از مقاله * دادگاه خلق * ( انطباق دادگاه خلق با موازین اسلامی ـ محتوای دادگاه خلق ، بررسی سیاسی - ایدئولژیک مسائل ، ارائه آنها به توده ، آگاه کردن مردم به قضایا ایشانست . اگر سنت پیامبر و سیره امامان را مطالعه کنیم ، متوجه خواهیم شد که این پاکان دقیقأ به همین شیوه در برخورد با مسائل عمل میکردند . در تاریخ اسلام و بخصوص زمان پیامبر اکرم ما به نمونه های زیادی برخورد میکنیم که ناظر به دو جنبه اساسی و دو وجهه نظر در دادگاههای خلق میباشد . یکی توجه داشتن به منافع واقعی و درازمدت خلق و محصور نشدن در چارچوب احکام از پیش تعیین شده حقوق جزاست . و دیگری به قساوت نشاندن مردم در جهت توضیح و تبیین مسائل برای آنان است. مثلأ بعد از آنکه خیانت یهودیان اطراف مدینه هنگام محاصره شهر به وسیله مشرکان مکه در جنگ احزاب مسجل شد . و بعد از آنکه مسلمانان توانستند در برابر مهاجمین پایداری کنند و آنها را بتارانند ، پیغمبر متوجه این هم پیمانان خائن و میثاق شکن شد. و در یک یورش آنان را دستگیر و بطوری که مشهور است هفتصد نفر از ایشان را در یک روز اعدام کرد . شاید این عمل خشن و قساوت بار بنظر برسد ، چه بسا بسیاری از این افراد که اعدام شدند در این خیانت و پیمان شکنی سهم و نقش مستقیم نداشتند ، اما آنجا که آینده یک مکتب ، سرنوشت یک انقلاب و منافع یک خلق مطرح است ، باید قاطعانه عمل کرد ، و چشم بر این تردیدها بست . چون هر گونه مماشات با جریانی که در صورت توفیق انقلاب را نابود خواهد کرد ، مار در آستین پروردن است. ...)
٨۰۵۰۰ - تاریخ انتشار : ۲٣ مرداد ۱٣۹۶       

عنوان : انسانی ترین و شریفترین راه از پای در آوردن دیگران نیست !بل بهتر ساختن خویشتن است !
بخانم صادقی بدلیل بعد مطالعاتش باید دست مریزاد گفت در موضوعاتی پدرشان دخالت داشته و بصورت پرونده قضائی مورد حکم قرار گرفته تنها ایراد اساسی و بنیادی برآن وارد است عدم رعایت تشریفات دادرسی بهمان سیاق و قانون حاکم در زمان صدور آراء و اجرای احکام است .که متاسفانه بدلیل عدم احاطه شاید اعتقاد به قانون حاکم بدلیل روحیه و ذات انعطاف ناپذیر ایشان بوده . ورود ایشان در پرونده ها و موضوعات در اوائل انقلاب بجهت پیچیدگی ماهیت موضوع و فضای حاکم بر هر انقلابی و پیروزی بعدی بنظر غیر قابل اجتناب بنظر میرسد ولی میشد با تجربه انقلابات قبلی این ضایعات را بحداقل رساند تا امروز با رویکرد بگذشته و آن حوادث تلخ کمتر با این ادبیات خشن از آن یاد کرد .کسانیکه چنان بی پروا میتازند یا از آندسته اند که مسئولیت خود را در رقم زدن بحوادث و عاملیت و فاعلیت خود تجاهل میکنند و قصد مخدوش کردن و فرار از پاسخگوئی دارند و تحت تاثیر تبلیغات یکسویه و عمدی هستنند و هیچ از بهم زدن جلسه توافقات قابل حصول و امضاء آن در لحظه نمیگویند. و هیچ از حضور فعال عوامل امپریالیسم با رنگ و لباس انقلابی و بسیار دلسوز جلوه گری میکرد نمیگویند که با حمایت آگاهانه عده ای و نادانی واحساسی بعض دیگر موجبات جنایات بعدی و تاراج منابع و سلطه طبقه و طیف های همیار بصورت خونین فراهم آوردند و هیچ از بهانه جوئیها و درک لحظه تاریخ که هر چه ثبات و آرامش حاکم باشد تامل وتعقل بیشتر میشود چنانکه حتی تا بدانجاء رسید حاکمیت و سلطه سطحی نگران و نادانان را در دستور و تاکتیک متخذه قرار و اجراءکردند و گوئی این حوادث و خشونت حاصل طرف و مقابلی نداشته و تو گوئی یکی شمشیری آخته از نیام برکشیده چو پرده دار زده است همه را ! و چرا در همان زمان دم فرو بسته بودند؟! و چنین اصراری به شازده پهلوی نمیکنند که پادشاهی پارازیتی را بدست بیگانه حاکم و چنان کردندکه عمدن مسیر تاریخ تغییر یافت . از اینکه آقای صادق صادقی گیوی معروف به خلخالی در لباس قاضی القاضات مآذون در احکام صادره رعایت قوانین آمره را نکرده و حقوق متهم و محکوم علیه را نقض کرده بنظر جدی و وارد میرسد که باید مورد رسیدگی قرار گیرد و از طرف دیگر قصور و تقصیر مداخلین و واردین تاثیر گذار هم!و برای خاتمه دادن به این نوع مناقشات تشکیل هیات حقیقت یاب متشکل از کارشناسان و قضات و کلای حاذق و محاط لازم و ضرور مینماید
٨۰۴۹۹ - تاریخ انتشار : ۲٣ مرداد ۱٣۹۶       

عنوان : برای دنیائی بهتر، انسانی بیندیشیم و قانونی رفتار کنیم
اصرار دارم یادآور دوستان شوم. اگر آن نقل قول از رئیس شورای عالی قضائی (موسوی اردبیلی) در آن سالهای خون چکان صحیح باشد که من برای نتیجه مورد نظرم آنرا واقعی میگیرم. نقل قول: رفتن به زندان اوین و اصرار بر بازدید از یک انباری، که بعدا ً معلوم میشود در آنجا تعدادی از کودکان مجاهدین خلق نگهداری می شده اند و دستور اینکه ما حق نداریم این بچه ها را به جرم اینکه پدر و مادرشان مجاهد است زندانی کنیم و باقی ماجرا ...
بر اساس کلیه ی قوانین پذیرفته شده موجود در جهان کنونی نیز هیچ فردی را به دلیل جرمی که اقوام او انجام داده اند محاکمه نمی کنند.
عمق فاجعه آنچنان عمیق و خونبار است که دوستان عنان اختیار از دست میدهند و زندگی را بر خانم صادقی سیاه و سخت می کنند. ما در جایگاه شاکی از هیچیک از وابستگان حکام جمهوری اسلامی که مستقیم و غیر مستقیم در جریان ۴۰ سال جرم و جنایت این رژیم دست نداشته اند نمی توانیم انتظار داشته باشیم در مورد فجایعی که اقوام آنها انجام داده اند نظر داشته باشند و قضاوت کنند.
دوستان در اینجا و آنجا چنان برخورد می کنند که ناخودآگاه چهره ی پلشت ترین موجود آدمی خوار یعنی لاجوردی جلاد در نظرمان مجسم می شود. دوستان یادمان نرود برای برقراری یک سیستم بهتر و انسانی باید قانونی و انسانی اندیشید و رفتار کرد.
خانم صادقی به جرم اینکه دختر صادق خلخالی است، مجرم نیست.
خانم صادقی به دلیل آنکه نمی داند و نمی خواهد بداند پدرش در کردستان و جایجای ایران چه جنایتهایی مرتکب شده است، مجرم نیست.
لیک مردم ایران می توانند بعنوان یک فرد از خانم صادقی بخواهند بعنوان یک جامعه شناس و یک فعال سیاسی درباره اتفاقات دهه ی ۶۰ که دیگران آنرا دهه ی طلائی امام راحل نام می نهند، نظر بدهد. و ما با مدرک و استدلال به او ثابت کنیم چنین جنایاتی رخ داده است نه آنکه روزگار بر او سیاه کنیم و آن کنیم که حکام رژیم جمهوری اسلامی با آزادیخواهان ایران کردند.
٨۰۴۹۶ - تاریخ انتشار : ۲٣ مرداد ۱٣۹۶       

عنوان : تامل برانگیز
آقای شفیعی گرامی! نخست توجه کرده اید که " تامل" در " تامل برانگیز" را جا انداخته بودم. از نگاه من خانم صادقی در قد و قواره ای بزرگ تر از آن قرار دارد که با چسپاندنش به "دختر خلخالی" ، دق دلی خالی کنیم و دوستان خوبمان نظیر خانم برادران یا آقای نیکفر کمی عجله کردند. و اما نکات تامل بر انگیز این گفتگو به مسایلی نظیر نحوه برخورد با گذشته، مقوله " انقلاب" و رابطه ساختار و عاملیت بر می گردد. به عنوان مثال تفاوتی که او بین لحظه انقلاب و روند های بعدی آن قایل می شود، برای من جالب است، اگر چه با فکر من که فرقی بین لحظه خروج دیو از شیشه و ویرانگری بعدی آن قایل نیستم، همخوانی ندارد. همین طور در بحث نقد گذشته، تاکیدش بر نقش خمینی، بیانگر شجاعت و واقع بینی خانم صادقی است. در تائید نظرش د ر مورد انقلاب، ساختار و عاملیت، شاید این یادآوری بد نباشد که خلخالی کاندیدای حزب توده ایران برای مجلس ( شورا یا خبرگانش را به خاطر نمی آورم) بوده است
آقای گرامی کاوه! می بخشید، من علاقه ای به بحث جدی با صاحبان اسامی مستعار ندارم . از اینرو فقط یادآور می شوم که اینجا سالهاست که دیگر نفت فروشی نیست ، داروخانه شده است. شما اما می توانید کارتان را بکنید و بروید.
٨۰۴۹۵ - تاریخ انتشار : ۲٣ مرداد ۱٣۹۶       

عنوان : آنتیگونه‌ی فرهیخته
مصاحبه ای بود بجا، نیکو و حرفه ای. برعکس آنچه در اندیشه پویا آمد. تبریک به خانم دکتر صادقی که تکلیفش با خودش روشن است حتی وقتی درونی ترین دغدغه هایش را فاش می کند.
٨۰۴۹۲ - تاریخ انتشار : ۲٣ مرداد ۱٣۹۶       

عنوان : قضاوت لازم نیست، آنچه رخ داده است را انکار نکنید!
این خانم چه چیزهائی را در مورد کردستان نمی فهمند؟ در مورد کدام موارد می خواهند بفهمند و تحقیق نمایند و بعد قضاوت کنند؟ آیا می خواهند بفهمند که پدرشان در آن شرایط و هر شرایطی حق داشتند، فرمان کشتن دختر وپسر و حتا کودک را صادر کنند؟ حق داشتند فرمان تجاوز قبل از مرگ را صادر کنند؟ پدر ایشان حتا فرمان قتل یازده نفر را غیابی در یکی از شهرهای کردستان امضاء کردند، چرا که دستشان به آنان نرسیده بود. خانم صادقی می توانند نظرشان را در مورد دیگر جنایات جمهوری اسلامی بیان کنند، در مورد اعدامهای ۶۷ چه نظری دارند؟
خانم صادقی نان آن دستمزدی را خوردهاند که پدرشان برای اعمالشان در کردستان و دیگر جاها گرفتهاند، پس ایشان درگیر این مسئله هستند و خواهند ماند. اگر پدرشان معمم سادهای باقی می ماند، خانم صادقی از نان دیگری تناول می کردند. ایشان درک و احساس خودشانرا در این زمینه بنویسند، که چه نوع نانی را تناول کردهاند! اگر پدر شما معمم با خدا و با ایمان باقی می ماند و دست به جنایات نمی زد، شاید بسیاری از این دختران و پسران زنده می ماندند!
٨۰۴۹۱ - تاریخ انتشار : ۲٣ مرداد ۱٣۹۶       

عنوان : مصاحبه
برای من این سئوال پیش اومده که نظر این خانم در مورد انقلاب ایران چی بوده که در موردش با نشذیه پویا اختلاف پیدا کرده؟ کسی اگر در اینمورو اطلاعی داره لطفا بنویسه. ممنون.
٨۰۴٨۲ - تاریخ انتشار : ۲۲ مرداد ۱٣۹۶       

عنوان : سوالی از اقای پورمندی
جناب پورمندی شما اشاره کردید که خانم صادقی روی نکات مهم و برانگیزی؟ دست گذاشته اند..
از شما متشکر خواهم بود چنانچه توضیحی کوتاه مرقوم بفرمائید که : نکات مهم از دید شما کدامند؟
با تشکر.شفیعی
٨۰۴٨۰ - تاریخ انتشار : ۲۲ مرداد ۱٣۹۶       

عنوان : روی گرافیکی
جناب پورمندی
جنابعالی که دستی( به حول و قوه انشالاه کماکان بنفش و آغشته به جوهر استامپ) در نمایش و پرفورمنس «برانگیزی زانندگی» در راستای شکوفانندگی و ایفای تعهدات انگیخته دارید. حالا که پروژه جلب رای و تشکیل دولت بنفش و باقی قضایا را به جایی که گمانم راضی هستند رسانده اید بیایید و همت کنید به شکل گرافیکی این مرحله برانگیزی را هم کلید بزنید تا بحثهایق با کیفیت تری حول آن شکل بگیرد و دموکراسی یک نمایش خوبی داشته باشد.
٨۰۴۷۷ - تاریخ انتشار : ۲۲ مرداد ۱٣۹۶       

عنوان : ممنون
ممنون از اخبار روز و آقای مالجو برای انجام و نشر این گفتگو. خانم صادقی روی نکات مهم و برانگیزی دست گذاشته اند.
٨۰۴۷۴ - تاریخ انتشار : ۲۲ مرداد ۱٣۹۶