عنوان : عزالدین حسینی
یک سوال از کامنت گذاران برای روشن شدن ذهن من.عزالدین حسینی در کردستان ارتجاعی بود یا مترقی؟ نماینده کارگران بود یا نماینده کدام طبقه کورد؟
۴۴۹۷٨ - تاریخ انتشار : ۲۶ فروردين ۱٣۹۱       

عنوان : تحریک احساسات به شیوه اسلامی
اینکه یک نفر بگوید بورژوایی ملی نداریم با اینکه یک نفر آنرا در همه ابعاد آن جز به جز با مراجعه به منابع دست اول مارکسیستی توضیح بدهد زمین تا آسمان فرق دارد
وگرنه مادر بزرگ من هم همیشه میگفت این بورژواها سر و ته یک کرباسند هیچ آدم عاقلی به این تحلیل نمی گوید،احمدزاده هیچ کدام از رفرنسهایی که در"اسطوره بورژوازی ملی مترقی" نوشته شده است را حتی نامش را هم نشنیده بود حتی فرمولهای ارزش اضافه را هم نمی دانست ،البته گناه او نیست،مضافا اینجانب بارها نوشته "اسطوره بورژوازی ملی مترقی" را خوانده ام به جز نقد کوبنده چپ خلقی و توضیح دقیق به معنای کامل کلمه شیوه تولید سرمایه داری حتی یک سطر هجو و توهین هم در آن ندیدم پس بهتر است آدمها یی از تیپ قراگوزلو که حرفی برای گفتن ندارند و جدی گرفته نمی شوند راه دیگری برای مطرح شدن پیدا کنند دست به تحریک احساسات نزنند. یا اگر ادعا می کنند سلطان زاده و احمد زاده بورژوازی ملی را به سبک منصور حکمت نقد کرده اند آن نقد ها را به ما نشان بدهند.در ضمن آقای قراگوزلو بهتر است بهتر است به جای کپی کردن حرفهای بهمن شفیق چیزی از خودش بگوید.لطف کنید سانسور نکنید.
۴۴۹۷۰ - تاریخ انتشار : ۲۵ فروردين ۱٣۹۱       

عنوان : جهت اطلاع
خواستم بگویم که اسطوره بورژوازی ملی مترقی نوشته منصور حکمت است. خصوصیت اصلی حکمت و دوستانش در مواجهه با جنبش فدائی همیشه نگاه از بالا و بقول آقای قراگوزلو تحقیر آمیز بود.
بعد از تحریر این مقاله هم مانند همه بعد از تحریرها جالب بود.
کتاب فروپاشی کجا منتشر شده است. لطفا اطلاع دهید
۴۴۹۶٨ - تاریخ انتشار : ۲۵ فروردين ۱٣۹۱       

عنوان : عبور از بورژوازی ملی
عبور از "بورژوازی ملی" در مقاله دکتر با ظرافت صورت گرفته و برخلاف هیاهوی جزوه " اسطوره بورژوازی ملی مترقی" منصور حکمت و سهند ؛ نویسنده کوشیده نشان بدهد که بورژوازی از چه زمان دیگر مترقی نیست و ارتجاعی است. برای نشان دادن این امر بسیار مهم به تحقیقات مارکس و انگلس وارد شده و در این بررسی نیز به شکل پروسه مند عمل و تنطیم کرده است و نشان داده که مارکس و انگلس هم زمانی اشتباه کرده اند. اما من برخلاف آقای قراگوزلو جزوه اسطوره را نه فقط نقد پوپولیسم نمی دانم و برای آن اعتباری قائل نیستم بلکه فکر می کنم نویسنده(منصور حکمت) یا نویسندگان آن جزوه (اتحاد مبارزان کمونیست) با برداشت از تحقیقات مارکس و انگلس و نوشته های رفیق احمد زاده ارتجاعی بودن بورزوازی در عصر امپریالیزم را به نام خود نوشتند. علاوه بر اینها آنان همیشه برای طرح مواضع خود علیه مثلن پوپولیزم به پیشتازان جنبش فدائی تحقیر آمیز برخورد میکردند. امری که خوشبختانه برای اولین بار یک نفر پیدا شد و آن را مطرح کرد و نشان دادکه نه حکمت و نه اتحاد مبارزان بلکه این اعضای حزب کمونیست ایران بودند که در سال ۱۹۰۸ از ارتجاعی بودن بورژوازی سخن گفتند و ۶۰ و ۷۰ سال بعد دیگران آن نوشته ها را در جزوه اسطوره به نام خود نوشتند.
از آقای قراگوزلو به خاطر این اشاره بسیار به موقع قدردانی می کنم
۴۴۹۶۷ - تاریخ انتشار : ۲۵ فروردين ۱٣۹۱       

عنوان : مفید و موثر
مباحث آقای قراگوزلو با نثر ویژه و جذابی که دارند همیشه برای چپ مفید و موثر بوده است و اینک خوشبختانه بعد از یک سلسله مقالات سلبی وارد حوزه ی نسبتا اثباتی شده. بخش بسیار جالب این مقالات علاوه بر متن حاشیه های آن است که هرکدام خود به تنهائی یک متن مبسوط و مفصل است. پیش درآمد و بخصوص بعد از تحریر ها که برای همیشه مقاله را تاریخی می کند. به هر حال من نیز مانند رفقایم معتقدیم که کارگران و چپ های سوسیالیست باید نسبت به مسئل روز مواضع روشنی داشته باشند و برای ثبت در تاریخ هم که شده این مواضع را مکتوب کنند. از این نظر موضع محمد قراگوزلو در برخورد به کنفرانس های اولاف پالمه و واشنگتن که در پایان مقاله مظرح شده بسیار بموقع است
با تشکر
نسرین
۴۴۹۶۶ - تاریخ انتشار : ۲۵ فروردين ۱٣۹۱       

عنوان : مرحله انقلاب
تاکید برمرحله سوسیالیستی انقلاب متاثر از تفکر تروتسکی بود و سلطان زادن نیز به شدت متاثر از تروتسکی بود و شاید به همین خاطر از سوی جناح استالین سر به نیست شد.
۴۴۹۵۶ - تاریخ انتشار : ۲۴ فروردين ۱٣۹۱